Thomas d'Aquin
| date docteur église = 1567 | lieu de l'annonce docteur = | docteur église par = | docteur mention = | vénéré par = | fête = 28 janvier (7 mars jusqu'en 1969) | attributs = | titre saint patron = | saint patron = écoles et universités catholiques, libraires | problème = | date de suppression = }}'''Thomas d'Aquin''', né en 1225 ou 1226 au château de Roccasecca près d'Aquino, dans la partie péninsulaire du royaume de Sicile (Latium), et mort le à l'abbaye de Fossanova près de Priverno dans les États pontificaux (dans le Latium également), est un religieux italien de l'ordre dominicain, célèbre pour son œuvre théologique et philosophique.
Considéré comme l'un des principaux maîtres de la philosophie scolastique et de la théologie catholique, il est canonisé le par , puis proclamé docteur de l'Église par , en 1567 et patron des universités, écoles et académies catholiques, par en 1880. Il est également l'un des patrons des libraires. Il est aussi qualifié du titre de « Docteur angélique » (''Doctor angelicus'') ou encore de « prince des scolastiques ». Son corps est conservé sous le maître-autel de l'église de l'ancien couvent des dominicains de Toulouse.
De son nom dérivent les termes : * ''thomisme'' ou ''thomiste'' : qui concerne l'école ou le courant philosophico-théologique qui se réclame de Thomas d'Aquin et en développe les principes au-delà de la lettre de son expression historique initiale ; * ''néothomisme'' : un courant de pensée philosophico-théologique de type thomiste, développé à partir du pour répondre aux objections posées au christianisme catholique par la modernité ; * ''thomasien'' : ce qui relève de la pensée de Thomas d'Aquin lui-même, indépendamment des développements historiques induits par sa réception.
En 1879, le pape , dans l'encyclique ''Æterni Patris'', a déclaré que les écrits de Thomas d'Aquin exprimaient adéquatement la doctrine de l'Église. Le concile (décret ''Optatam Totius'' sur la formation des prêtres, 16) propose l'interprétation authentique de l'enseignement des papes sur le thomisme en demandant que la formation théologique des prêtres se fasse .
Thomas d'Aquin a proposé, au , une œuvre théologique qui repose, par certains aspects, sur un essai de synthèse de la raison et de la foi, notamment lorsqu'il tente de concilier la pensée chrétienne et la philosophie d'Aristote, redécouverte par les scolastiques à la suite des traductions latines du .
Il distingue les vérités accessibles à la seule raison, de celles de la foi, définies comme une adhésion inconditionnelle à la Parole de Dieu. Il qualifie la philosophie de servante de la théologie () afin d'exprimer comment les deux disciplines collaborent de manière « subalternée » à la recherche de la connaissance de la vérité, chemin vers la béatitude. Informations fournies par Wikipedia
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61par Thomas d'Aquin
Pontifical Institute of Mediaeval studies 1986Livre -
62par Thomas d'Aquin
Pontifical Institute of Mediaeval studies 1982Livre -
63par Thomas d'Aquin
La Editorial Catolica 1970Livre -
64par Thomas d'Aquin
Vrin 2017Livre -
65par Thomas d'Aquin
Éd. du Cerf 2003Livre -
66par Thomas d'Aquin
Pontifical Institute of Mediaeval studies 1983Livre -
67Proèmes philosophiques de Saint-Thomas d'Aquin à ses commentaires des oeuvres principales d'Aristotepar Thomas d'Aquin
Presses de l' IPC impr. 2008Livre -
68par Thomas d'Aquin
Éd. du Cerf 2011Livre -
69par Thomas d'Aquin
Société Saint Jean l'évangéliste C 1942Livre -
70par Thomas d'Aquin
apud sedem Commissionis Leoninae 1969Livre -
71par Thomas d'Aquin
Cerf 1958-1963Livre -
72par Thomas d'Aquin
La Editorial Catolica 1967Livre -
73par Thomas d'Aquin
Sheed & Ward 1948, 1981Livre -
74par Thomas d'Aquin
La Editorial Catolica 1966Livre -
75par Thomas d'Aquin
Sheed & Ward 1948, 1981Livre -
76par Thomas d'Aquin
[Commissio Leonina] 1972Livre -
77par Thomas d'Aquin
Desclée & Cie 1968Livre -
78par Thomas d'Aquin
Librairie philosophique J. Vrin 2016Livre -
79par Thomas d'Aquin
La Editorial Catolica 1955Livre -
80par Thomas d'Aquin
Desclée 1970Livre