Métamorphose et marginalité dans la fiction ichtyologique de la Segunda parte del Lazarillo anonyme et la fiction asine de L Asne ruant

L'étude porte sur deux textes anonymes et marginaux : L'Asne ruant (Paris, 1620) et La Segunda Parte del Lazarillo (Anvers, 1555), inspirés par L'Âne d'or, d'Apulée (IIe siècle ap. J.-C.). L'auteure s'interroge sur l'exploitation de l'image de la métamorp...

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Détails bibliographiques
Auteurs principaux : Baron-Lemoine Marie (Auteur), Correard Nicolas (Encadrant académique)
Collectivité auteur : Nantes Université 2022-.... (Organisme de soutenance)
Format : Thèse ou mémoire
Langue : français
Titre complet : Métamorphose et marginalité dans la fiction ichtyologique de la Segunda parte del Lazarillo anonyme et la fiction asine de L Asne ruant / Marie Baron-Lemoine / dir. Nicolas Correard
Publié : 2023
Accès en ligne : Accès Nantes Université
Note de thèse : Mémoire de master de recherche 2e année : Arts, lettres et civilisation. Parcours Littérature française et comparée : Nantes : 2023
Sujets :
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214 2 |d 2023 
320 |a Bibliographie : p. 128-137 
328 0 |b Mémoire de master de recherche 2e année  |c Arts, lettres et civilisation. Parcours Littérature française et comparée  |e Nantes  |d 2023 
330 |a L'étude porte sur deux textes anonymes et marginaux : L'Asne ruant (Paris, 1620) et La Segunda Parte del Lazarillo (Anvers, 1555), inspirés par L'Âne d'or, d'Apulée (IIe siècle ap. J.-C.). L'auteure s'interroge sur l'exploitation de l'image de la métamorphose, dans ces deux oeuvres, pour questionner le discours des marges et porter un regard satirique sur leur époque. Après avoir analysé le contexte d'écriture des deux textes et leurs sources antiques, l'auteure porte sa réflexion sur la métamorphose, en tant que topos et dans sa portée symbolique (symbolique animale). Le mémoire s'interesse également au discours des marges dans ces deux textes : L'Asne ruant et La Segunda Parte del Lazarillo offrent ainsi un propos aux marges des normes sociales et narratives. La dernière partie de ce travail analyse la fonction satirique de ces textes, sur divers champs (religieux, politique, intellectuel). 
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