Nantilus
Être vieux dans le monde grec : de Solon à Philopœmen, VIe-IIe siècles a.C.
"Dans le monde grec, les vieux ne forment pas une catégorie sociale déterminée, ni même une catégorie d'âge formelle : il n'y pas de basculement générationnel à un âge donné, applicable à l'ensemble d'une cohorte démographique, ouvrant sur une nouvelle étape de la vie. Les v...
Enregistré dans:
| Auteur principal : | |
|---|---|
| Format : | Thèse ou mémoire |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Être vieux dans le monde grec : de Solon à Philopœmen, VIe-IIe siècles a.C. / Nadine Bernard |
| Publié : |
Bordeaux :
Ausonius éditions
, 2023 |
| Description matérielle : | 1 vol. (471 p.) |
| Collection : | Scripta antiqua ; 169 |
| Note de thèse : | Texte remanié de : Habilitation à diriger des recherches : histoire ancienne : Bordeaux Montaigne : 2020 |
| Sujets : |
| LEADER | 04258cam a2200421 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | PPN270937773 | ||
| 003 | http://www.sudoc.fr/270937773 | ||
| 005 | 20240109055600.0 | ||
| 010 | |a 978-2-35613-564-3 |b br. |d 25 EUR | ||
| 035 | |a (OCoLC)1390598330 | ||
| 073 | 1 | |a 9782356135643 | |
| 100 | |a 20230705h20232023k y0frey0103 ba | ||
| 101 | 0 | |a fre |2 639-2 | |
| 102 | |a FR | ||
| 105 | |a a va 001yy | ||
| 106 | |a r | ||
| 181 | |6 z01 |c txt |2 rdacontent | ||
| 181 | 1 | |6 z01 |a i# |b xxxe## | |
| 182 | |6 z01 |c n |2 rdamedia | ||
| 182 | 1 | |6 z01 |a n | |
| 183 | |6 z01 |a nga |2 RDAfrCarrier | ||
| 200 | 1 | |a Être vieux dans le monde grec |e de Solon à Philopœmen, VIe-IIe siècles a.C. |f Nadine Bernard | |
| 214 | 0 | |a Bordeaux |c Ausonius éditions |d 2023 | |
| 215 | |a 1 vol. (471 p.) |c ill. en noir et en coul., couv. ill. en coul. |d 24 cm | ||
| 225 | 2 | |a Scripta antiqua |x 1298-1990 |v 169 | |
| 320 | |a Bibliogr. p. [375]-427. Notes bibliogr. Index | ||
| 328 | 0 | |z Texte remanié de |b Habilitation à diriger des recherches |c histoire ancienne |e Bordeaux Montaigne |d 2020 | |
| 330 | |a "Dans le monde grec, les vieux ne forment pas une catégorie sociale déterminée, ni même une catégorie d'âge formelle : il n'y pas de basculement générationnel à un âge donné, applicable à l'ensemble d'une cohorte démographique, ouvrant sur une nouvelle étape de la vie. Les vieux ne forment pas non plus un groupe de référence tant les univers sont segmentés et les parcours en fin de vie divergents. Qu'est-ce donc qu'être vieux en Grèce entre les VIe et IIe siècles ? Pour apporter une réponse, force est d'adopter une pluralité de points de vue en analysant des sources variées, en considérant des individus issus des différents milieux socio-économiques, en prêtant attention aux écarts entre les sexes. A échelle des maisons, les conditions matérielles qui s'imposent aux vieillards amènent à l'aisance ou au besoin ; l'existence ou l'absence de relations familiales, horizontales et verticales, sont synonymes de protection ou d'isolement. Le vieil âge fonctionne à cet égard comme un miroir grossissant des inégalités, portées à l'extrême. A échelle des collectivités, les niveaux et les formes de l'engagement des aînés dans le domaine public, leurs contributions dans la vie politique, militaire ou religieuse des cités sont tout aussi diverses : ce sont là des domaines où jouent le milieu et le genre, fortement discriminants en termes de reconnaissance et d'utilité sociale. Ainsi, il n'y a pas, dans le monde grec, de vieillard "témoin" ou "moyen" car chaque espace de sociabilité constitue un lieu de construction du vieux ou de la vieille. "Etre vieux", c'est une expérience à la fois singulière et collective qu'il faut restituer dans chaque contexte historique. Tout l'enjeu du sujet est de rendre justice à l'ensemble du spectre social, de faire apparaître l'hétérogénéité des états, des comportements, des fonctions, des lieux assignés, des relations aux proches ou aux pairs." |2 4e de couverture | ||
| 330 | |a Cet ouvrage s attache à réparer une lacune historique en s intéressant au vieil âge des Grecs. Nos sources sur la question sont dispersées et certainement réduites mais elles offrent des éclairages sur des destins personnels comme sur la position sociale d une génération. Son ambition est de dépasser les constructions littéraires de la triste vieillesse , de sortir les vieux de leur état d apesanteur historique pour les ancrer dans des familles, des milieux socio-économiques, en prêtant attention aux écarts entre les genres et entre des individus marqués par des états différents. Il examine les activités publiques ou privées, les fonctions qu occupent les ainés et montre que ce sont des acteurs sociaux qui ne comptent pas pour rien |2 éditeur | ||
| 410 | | | |0 048765732 |t Scripta antiqua |x 1298-1990 |v 169 | |
| 606 | |3 PPN027454096 |a Vieillesse |3 PPN027789888 |z Antiquité |2 rameau | ||
| 606 | |3 PPN02724475X |a Personnes âgées |3 PPN027228428 |y Grèce |3 PPN027789888 |z Antiquité |2 rameau | ||
| 676 | |a 938 | ||
| 700 | 1 | |3 PPN074301284 |a Bernard |b Nadine |f 1962-.... |4 070 | |
| 801 | 3 | |a FR |b Abes |c 20231130 |g AFNOR | |
| 979 | |a LET | ||
| 930 | |5 441092102:806523344 |b 441092102 |j u | ||
| 998 | |a 953336 | ||