Le philosophe et son guide : Mullâ Sadrâ et la religion philosophique
Mullâ Sadrâ vécut à la charnière des XVIe et XVIIe siècles de notre ère. De celui qui fut surnommé le tout premier des métaphysiciens , l'ayatollah Khomeiny n'eut de cesse de se réclamer lors de la révolution de 1979 en Iran.Mullâ Sadrâ, en effet, pose la question de la guidance de la comm...
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Auteur principal : | |
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Format : | Livre |
Langue : | français |
Titre complet : | Le philosophe et son guide : Mullâ Sadrâ et la religion philosophique / Christian Jambet |
Publié : |
Paris :
Gallimard
, 2022 Paris : Cairn |
Collection : | NRF essais |
Titre de l'ensemble : | NRF Essais |
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330 | |a Mullâ Sadrâ vécut à la charnière des XVIe et XVIIe siècles de notre ère. De celui qui fut surnommé le tout premier des métaphysiciens , l'ayatollah Khomeiny n'eut de cesse de se réclamer lors de la révolution de 1979 en Iran.Mullâ Sadrâ, en effet, pose la question de la guidance de la communauté des croyants : revient-elle au plus pieux qui suit l'enseignement du Coran à la lettre ou au philosophe qui, à la suite des Grecs et de Platon en particulier, vise au perfectionnement de l'âme humaine jusqu'à atteindre le bonheur par la connaissance de la vérité ? L'ascension de l'âme savante vers l'lntellect débouche sur la vraie révélation coranique. Mais la religion philosophique se déploie cachée, ésotérique, face à l'exotérisme d'une orthodoxie bornée par la lettre de la Révélation. C'est le drame de l'islam contemporain.Quel qu'il soit, le guide ne peut ignorer les enseignements relatifs à la connaissance de Dieu, au message prophétique, aux êtres suprasensibles, à la connaissance de l'âme humaine. Sinon, sans le relai herméneutique que la philosophie offre aux enseignements des imâms, les théologiens et les juristes se substituent, par leur rationalité propre, à celui qu'ils entendent représenter. Le pouvoir spirituel se dégrade inéluctablement en une autorité limitée, juridique, policière. C'est le drame de l'Iran depuis 1979 |2 Site du diffuseur | ||
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