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La souffrance et le droit
La souffrance a une faculté de nuisance : elle affaiblit l être, accapare ses pensées et contribue à son isolement. Le droit a intérêt à appréhender ce sentiment, car il est un danger pour l homme dont la capacité d action est menacée, et pour la collectivité dont la cohésion est fragilisée par la m...
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| Auteur principal : | |
|---|---|
| Autres auteurs : | |
| Format : | Thèse ou mémoire |
| Langue : | français |
| Titre complet : | La souffrance et le droit / Augustin Boulanger; préface Alain Sériaux,... |
| Publié : |
Aix-en-Provence :
Presses Universitaires d'Aix-Marseille
, 2022 |
| Description matérielle : | 1 vol. (350 p.) |
| Collection : | Laboratoire de droit privé & de sciences criminelles |
| Note de thèse : | Texte remanié de : Thèse de doctorat : Droit privé : Aix-Marseille : 2020 |
| Sujets : | |
| Documents associés : | Autre format:
La souffrance et le droit |
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| 339 | |a L'auteur développe l'idée que le droit doit appréhender la souffrance, qui a une faculté de nuisance en affaiblissant l'être, en accaparant ses pensées et en contribuant à son isolement. ©Electre 2022 | ||
| 320 | |a Bibliogr. p. [317]-345. Notes bibliogr. en bas de pages. Index | ||
| 328 | 0 | |z Texte remanié de |b Thèse de doctorat |c Droit privé |e Aix-Marseille |d 2020 | |
| 330 | |a La souffrance a une faculté de nuisance : elle affaiblit l être, accapare ses pensées et contribue à son isolement. Le droit a intérêt à appréhender ce sentiment, car il est un danger pour l homme dont la capacité d action est menacée, et pour la collectivité dont la cohésion est fragilisée par la mise à l écart du souffrant. C est dans la réaction et dans la lutte que le droit appréhende la souffrance. Il a réagi à la souffrance infligée à autrui en accordant à la victime une indemnité compensatrice et, par le progrès des techniques médicales, s est enrichi de dispositifs destinés à l éliminer. La souffrance présente deux aspects : l avoir mal , qui est une crise de la sensibilité, et l être mal , qui est une crise existentielle. En droit civil de la réparation comme en droit médical, le fait d avoir mal a été pris en considération avant le mal-être des hommes, le droit ayant tenu compte de ce dernier en raison d une préoccupation nouvelle des hommes pour leur bien-être. L étude de l avoir mal montre que le droit s est attaché à réparer les souffrances injustement subies et, venant se placer aux côtés de la médecine, à les soulager en permettant le recours à des moyens techniques et humains. Quant au mal-être, il est de nos jours réparé lorsqu il est injustement subi, et des mesures symboliques permettent d apaiser ceux qui en souffrent. Des dispositifs favorisent aussi son élimination par le recours aux techniques médicales, mais le souci croissant de satisfaire les demandes individuelles en n imposant plus la preuve d une pathologie, questionne la vocation thérapeutique du droit. En tout cas, l avoir mal et l être mal ne peuvent pas être appréhendés de la même manière par le droit, car ils ont leur propre nature. Ce travail autour de la souffrance met au jour la complexité de ce sentiment, la difficulté pour le droit de la saisir et l influence du contexte dans lequel notre société évolue. Il met aussi en garde contre la technique, à la fois indispensable pour lutter contre la souffrance et dangereuse selon l utilisation que en est faite. |2 4e de couverture | ||
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