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Trois essais sur l'esprit du capitalisme
Les textes critiques de Max Scheler sur le capitalisme, rédigés au printemps 1914 (avant le début de la Première Guerre mondiale) et inédits en français, occupent une place de premier ordre parmi les études concernant la genèse et la spécificité historiques du capitalisme. Dans le débat inauguré ver...
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| Auteurs principaux : | , |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Trois essais sur l'esprit du capitalisme / Max Scheler; traduit, introduit et annoté par Patrick Lang |
| Publié : |
Paris :
Éditions des compagnons d'humanité
, DL 2022 |
| Description matérielle : | 1 vol. (229 p.) |
| Collection : | Bibliothèque des liens |
| Traduction de : | Drei Aufsätze zum Problem des kapitalistischen Geistes |
| Contient : | Le bourgeois Le bourgeois et les puissances religieuses L' avenir du capitalisme Sauvés par le travail ? Max Scheler et la critique de la déraison économique : Patrick Lang |
| Sujets : |
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| 339 | |a Trois essais rédigés en 1914 et consacrés aux origines historiques et religieuses du capitalisme moderne, à ses spécificités culturelles, ainsi qu'aux valeurs morales et religieuses dont il procède. ©Electre 2022 | ||
| 305 | |a Version corrigée et actualisée du livre paru en 2016 aux Éditions nouvelles Cécile Defaut (Nantes) | ||
| 320 | |a Bibliogr. p. 227-229. Notes bibliogr. en bas de pages et en fin d'ouvrage. | ||
| 330 | |a Les textes critiques de Max Scheler sur le capitalisme, rédigés au printemps 1914 (avant le début de la Première Guerre mondiale) et inédits en français, occupent une place de premier ordre parmi les études concernant la genèse et la spécificité historiques du capitalisme. Dans le débat inauguré vers 1900 entre sociologues, historiens et économistes à propos des sources religieuses de l' esprit du capitalisme , Scheler élabore une position aussi originale que méconnue. Dans un dialogue fécond avec les principaux représentants de la discussion académique et avec les différents courants du socialisme, il analyse notamment l'éthos du type humain qui, en tant que bourgeois et entrepreneur, a fait triompher le capitalisme industriel moderne. Le modèle de l'homo oeconomicus minimisant ses coûts et maximisant ses profits, qui sert de référence à la théorie économique depuis le XIXe siècle, y apparaît comme le résultat d'un empoisonnement de la vie psychique des élites sociales, qui conduit à une distorsion pathologique de l'appréhension des valeurs. |2 4e de couverture | ||
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