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Kant et l'équivoque du monde
" L énigme, c est précisément qu il semble évident que le monde existe pour nous. C est à cette énigme que se confronte Kant dès ses premiers écrits. Le projet critique de Kant prend son origine dans la critique de la cosmologie classique. A chaque étape de son développement, des écrits pré-cri...
Enregistré dans:
| Auteur principal : | |
|---|---|
| Format : | Thèse ou mémoire |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Kant et l'équivoque du monde / Michaël Foessel |
| Édition : | [Nouvelle édition] |
| Publié : |
Paris :
CNRS éditions
, DL 2022 |
| Description matérielle : | 1 vol. (419 p.) |
| Collection : | Biblis (Paris) ; 109 |
| Note de thèse : | Texte remanié de : Thèse de doctorat : Philosophie : Rouen : 2002 |
| Sujets : | |
| Documents associés : | Autre édition:
L' équivoque du monde |
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| 339 | |a Relecture de l'entreprise critique de Kant, examinant l'évidence du monde en tant qu'énigme paradoxale. L'auteur revisite le projet kantien de critique de la cosmologie classique, qui spécifie à chaque étape de son développement le rapport au monde, du point de vue de la sensibilité, de la connaissance et de la morale. ©Electre 2022 | ||
| 320 | |a Bibliogr. p. [401]-412. Notes bibliogr. Index | ||
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| 330 | |a " L énigme, c est précisément qu il semble évident que le monde existe pour nous. C est à cette énigme que se confronte Kant dès ses premiers écrits. Le projet critique de Kant prend son origine dans la critique de la cosmologie classique. A chaque étape de son développement, des écrits pré-critiques à l Opus postumum, le rapport au monde est spécifié, que ce soit du point de vue de la sensiblité, de la connaissance ou de la morale. Avec Kant s ouvre un nouvel horizon pour l homme, comme habitant du monde . Le monde moral et surtout le concept de liberté dont l origine est cosmologique prennent une nouvelle dimension et se substituent à un hypothétique monde intelligible . C est l occasion pour Michaël Foessel de revisiter la maison Kant dans ses coins et recoins, de mettre à l épreuve la rationalité de l édifice, dans une confrontation féconde entre Kant, Husserl et Heidegger. Une lecture forte et vivifiante." | ||
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