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Psychologie de la colonisation
En 1947 éclate à Madagascar une insurrection considérée comme le signe avant-coureur de la décolonisation en Afrique. Elle est très violemment réprimée, mais se poursuit jusqu'à la fin 1948. Octave Mannoni, qui vit dans le pays, écrit alors ce texte fondateur qui constitue une critique radicale...
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| Auteur principal : | |
|---|---|
| Autres auteurs : | |
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Psychologie de la colonisation / Octave Mannoni; préface de Livio Boni |
| Publié : |
Paris :
Éditions du Seuil
, DL 2022 |
| Description matérielle : | 1 volume (329 pages) |
| Sujets : |
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| 200 | 1 | |a Psychologie de la colonisation |f Octave Mannoni |g préface de Livio Boni | |
| 214 | 0 | |a Paris |c Éditions du Seuil |d DL 2022 | |
| 215 | |a 1 volume (329 pages) |c couverture illustrée en couleurs |d 21 cm | ||
| 305 | |a Cette édition reprend le texte de la 1ère publication en 1950 et les ajouts des éditions suivantes parues sous les titres "Prospero et Caliban" en 1984 et "Le racisme revisité. Madagascar, 1947" en 1997 | ||
| 320 | |a Bibliographie pages 305-[309]. Notes bibliographiques en bas de page. Annexes | ||
| 330 | |a En 1947 éclate à Madagascar une insurrection considérée comme le signe avant-coureur de la décolonisation en Afrique. Elle est très violemment réprimée, mais se poursuit jusqu'à la fin 1948. Octave Mannoni, qui vit dans le pays, écrit alors ce texte fondateur qui constitue une critique radicale du colonialisme. Il y montre, par la voie de la psychanalyse et de la psychologie, comment les images que le colonisateur s'est fabriquées du colonisé le nient : "Le Nègre, c'est la peur que le Blanc a de lui-même." Mannoni analyse le mécanisme de dépendance unissant le colonisé au colon par l'écran imaginaire que chacun a dressé entre lui et l'autre. La perspective anthropologique est donc aussi essentielle dans cette réflexion que les préoccupations politiques qui l'ont motivée. Cette analyse, totalement nouvelle en 1950, provoqua de vigoureuses critiques d'Aimé Césaire et de Frantz Fanon, qui visèrent particulièrement le "complexe de dépendance" du colonisé. Mannoni y répondit dans des articles ou de nouvelles introductions aux rééditions successives du livre, dont cette nouvelle édition rend compte. Aucune analyse du racisme n'est neutre, il le sait. C'est donc aussi une "décolonisation de soi-même" qui s'impose, toujours à recommencer, comme il l'écrira dans un article ultérieur, donné ici en fin de livre. |2 4e de couverture | ||
| 359 | 2 | |p P. 7 |b Préface de Livio Boni |p P. 15 |b Note de l'auteur pour la première édition anglaise (1956) |p P. 19 |b Note de l'auteur pour la seconde édition anglaise (1964) |p P. 23 |b Introduction |b Première partie. La dépendance |p P. 53 |c Chapitre I. Dépendance et infériorité |p P. 67 |c Chapitre II. Le culte des morts et la famille |p P. 85 |c Chapitre III. La menace d'abandon |p P. 127 |c Épilogue de la première partie. Les rêves et le besoin de protection |b Deuxième partie. L'infériorité |p P. 137 |c Chapitre I. Crusoé et Prospero |p P. 155 |c Chapitre II. La situation coloniale et le racisme |b Troisième partie. Dépendance psychologique et indépendance politique |p P. 175 |c Chapitre I. La succession des générations et la personnalité |p P. 187 |c Chapitre II. L'indépendance nationale |p P. 201 |c Chapitre III. Régression, stagnation, progression |p P. 215 |c Chapitre IV. L'administration et la psychologie |p P. 235 |c Chapitre V. Que faire ? |p P. 269 |c Chapitre VI. L'esprit expérimental |p P. 285 |c Chapitre VII. L'unité humaine |p P. 305 |b Sources |p P. 311 |b Écrits annexes |p P. 313 |c The decolonization of myself |p P. 327 |c "Terrains" de mission ? | |
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| 606 | |3 PPN027341690 |a Racisme |3 PPN027346900 |x Psychologie |2 rameau | ||
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