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Le transféminisme : genres et transidentités
"Reprenant la célèbre confrontation Ne suis-je pas une femme ?, la travesti Leticia Nascimento interroge : Et moi, ne puis-je pas être une femme ? Si on ne naît pas femme mais qu on le devient, alors le transféminisme a toute sa place dans le mouvement féministe. Cet essai appelle à la reconnai...
Enregistré dans:
| Auteurs principaux : | , |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Le transféminisme : genres et transidentités / Leticia Nascimento; traduit du brésilien par Paula Anacaona |
| Publié : |
Paris :
Anacaona Editions
, DL 2022 |
| Description matérielle : | 1 vol. (178 p.) |
| Collection : | Época (Paris) |
| Traduction de : | Transfeminismo |
| Sujets : |
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| 339 | |a Dénonçant l'inégalité de traitement entre femmes cis et transgenres, l'auteure insiste sur l'importance de l'autodétermination dans la construction de l'identité. Se fondant sur une réflexion décoloniale et intersectionnelle, sa réflexion pluralise les sujets du féminisme en incluant d'autres corps et identités de genre qui ne répondent pas à la binarité homme-femme. ©Electre 2022 | ||
| 320 | |a Bibliogr. p. 170-178. Notes bibliogr. | ||
| 330 | |a "Reprenant la célèbre confrontation Ne suis-je pas une femme ?, la travesti Leticia Nascimento interroge : Et moi, ne puis-je pas être une femme ? Si on ne naît pas femme mais qu on le devient, alors le transféminisme a toute sa place dans le mouvement féministe. Cet essai appelle à la reconnaissance des transidentités dont la construction n est pas plus artificielle que l identité cisgenre et s oppose aux discours pseudo-scientifiques sur la transidentité comme déviance ou pathologie. Dénonçant l inégalité de traitement entre femmes cis et transgenres (tandis que les unes peuvent se faire refaire la poitrine comme elles l entendent, les autres doivent passer par l évaluation d équipes multidisciplinaires), l autrice insiste sur l importance de l autodétermination ( Nous par nous-mêmes ! ) comme marque de refus du CIStème. Se basant sur une pensée décoloniale et intersectionnelle, sa réflexion pluralise les sujettes du féminisme, en incluant d autres corps et identités de genre qui ne répondent pas à la binarité homme/femme." |2 4e de couverture | ||
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