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Vivre le métissage : construction de soi et fracture identitaire
L histoire coloniale a inventé les métis d ici ou d ailleurs. Il n est de nulle part celui qu on ne reconnaît pas. Je suis enfant de mon père mais ta mère ? Je suis enfant de ma mère mais ton père ? Les fractures sociales peuvent déchirer l intime du sujet. Alors son itinéraire est moins celui des h...
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| Auteur principal : | |
|---|---|
| Autres auteurs : | , |
| Format : | Thèse ou mémoire |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Vivre le métissage : construction de soi et fracture identitaire / Raina Chaussoy; préface de Tamatoa Bambridge et Marie Rose Moro; [introduction de Raina Chaussoy] |
| Publié : |
Paris, Nouméa :
Éditions In press
, DL 2022 Presses universitaires de la Nouvelle-Calédonie |
| Description matérielle : | 1 vol. (281 p.) |
| Collection : | Hospitalité(s) |
| Note de thèse : | Version allégée de : Thèse de doctorat (à titre posthume) : Psychologie : Paris 13 : 2018 |
| Sujets : |
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| 200 | 1 | |a Vivre le métissage |e construction de soi et fracture identitaire |f Raina Chaussoy |g préface de Tamatoa Bambridge et Marie Rose Moro |g [introduction de Raina Chaussoy] | |
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| 320 | |a Bibliogr. p. 277-281. Notes bibliogr. | ||
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| 330 | |a L histoire coloniale a inventé les métis d ici ou d ailleurs. Il n est de nulle part celui qu on ne reconnaît pas. Je suis enfant de mon père mais ta mère ? Je suis enfant de ma mère mais ton père ? Les fractures sociales peuvent déchirer l intime du sujet. Alors son itinéraire est moins celui des héritages conjugués que celui de l appartenance refusée : comment répondre à la question qui suis-je ? sous l exigence : choisis ton camp ! Soumis à cette injonction paradoxale, le sujet éprouve chacune de ses réussites comme un échec, comme une trahison que n arrivera pas à compenser une surenchère identitaire. En identifiant ce processus singulier, Raina Chaussoy psychologue et chercheuse en clinique transculturelle en Océanie, nous invitait à réinterroger la difficulté des constructions identitaires quand la société pose certaines appartenances en termes conflictuels. Et ceci est valable pour tous les métissages. Au travers de l étude de plusieurs parcours, ce livre offre des pistes de réflexion pour envisager autrement la question du métissage |2 4è de couverture | ||
| 359 | 2 | |b Préface |p P. 9 |c Pour tous ceux qui souffrent de leurs appartenances refusées / Tamatoa Bambridge et Marie Rose Moro |p P. 17 |c Introduction |b Un peu d'histoire ultramarine |p P. 27 |c La Polynésie française |p P. 31 |c La Nouvelle-Calédonie |p P. 37 |c Le cas des Wallisiens et Futuniens |b Le sens des mots |p P. 43 |c Identité |p P. 61 |c Métis et métissage |p P. 69 |c Résilience |b Le sens des questions |p P. 81 |c Une construction identitaire paradoxale |p P. 87 |c La violence sous le masque de la résilience |b Le cadre des entretiens |p P. 97 |c Cadre de la recherche |p P. 103 |c Position de la chercheuse |b Itinéraires de vie |p P. 113 |c André, le Guerrier |p P. 149 |c Léon, l'Altruiste |p P. 177 |c Stéphane, le Tribun |b Résultats et discussion |p P. 209 |c Se construire contre |p P. 215 |c Une bombe traumatique à retardement |p P. 219 |c La surenchère identitaire |p P. 225 |c Tensions sociales et fractures intimes |p P. 229 |c Discussion |b Pour aller plus loin : la question des femmes métisses |p P. 241 |c Claire |p p. 245 |c Élodie |p P. 251 |c Les femmes "aux pieds coupés" |p P. 257 |b Conclusion | |
| 410 | | | |0 248415980 |t Hospitalité(s) |x 2727-4667 | |
| 606 | |3 PPN027299848 |a Acculturation |3 PPN02779007X |x Aspect psychologique |3 PPN027401901 |y Océanie |2 rameau | ||
| 606 | |3 PPN029251133 |a Identité collective |3 PPN02779007X |x Aspect psychologique |3 PPN027401901 |y Océanie |2 rameau | ||
| 606 | |3 PPN027807436 |a Métissage |3 PPN02779007X |x Aspect psychologique |3 PPN027401901 |y Océanie |2 rameau | ||
| 606 | |3 PPN02745178X |a Ethnopsychologie |2 rameau | ||
| 606 | |3 PPN050369660 |a Psychologie |x Résilience |2 rameau | ||
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