Émergence d'une pratique sage-femme au Québec : être là

La légalisation de la profession de sage-femme en 1999 au Québec est un phénomène significatif non seulement dans le système de santé québécois, mais pour sa société tout entière. Cependant face à l'incompréhension qu'elle suscite, cet ouvrage nous permet de comprendre ce que signifie ce s...

Description complète

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Détails bibliographiques
Auteur principal : Lemay Céline (Auteur)
Format : Livre
Langue : français
Titre complet : Émergence d'une pratique sage-femme au Québec : être là / Céline Lemay
Publié : Paris : l'Harmattan , C 2021
Description matérielle : 1 vol. (167 p.)
Collection : Pratique sage-femme/Sciences-Maïeutique
Sujets :
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320 |a Bibliogr. p. 161-167. Notes bibliogr. 
330 |a La légalisation de la profession de sage-femme en 1999 au Québec est un phénomène significatif non seulement dans le système de santé québécois, mais pour sa société tout entière. Cependant face à l'incompréhension qu'elle suscite, cet ouvrage nous permet de comprendre ce que signifie ce savoir-faire en partant de la période des années 1980, celle de l'émergence d'une nouvelle forme de ce métier. Ce travail doctoral est organisé grâce à des données recueillies au moyen d'entrevues semi-dirigées auprès de quinze sages-femmes ayant exercé au Québec. Ce qui permet de voir les structures de sens de l'expérience vécue des sages-femmes. Le thème le plus révélateur qui se dégage est tenir l'espace où les sages-femmes sont gardiennes des possibles, du mystère, du passage . Nous comprenons donc ce qu'est la pratique sage-femme : être là . Ce qui vaut pour les sages-femmes du Québec, de la France ou d'ailleurs. Alors que dominent la biomédecine, la technoscience, la démarche du livre est une invitation aux sages-femmes à continuer à être gardiennes , tant pour elles que pour les femmes en quête de réappropriation du monde, le leur. Un livre théoriquement fondé, tout en étant au plus près du vécu des sages-femmes et des femmes enceintes. Un livre réfléchi et accessible, inspiré.  |2 4e de couverture 
359 2 |b Introduction  |b Chapitre 1. Parler des sages-femmes au Québec  |c - Repères sociohistoriques  |b Chapitre 2. Une pratique au coeur de nombreux enjeux  |c - Deux modèles de soins  |c - Questions de savoir  |c - Questions de pouvoir  |c - Des limites idéologiques  |c - Question de regard : le corps féminin/maternel  |b Chapitre3. Quels chemins emprunter pour comprendre ?  |c - Deux guides sur le chemin de la compréhension  |b Chapitre 4. Les thèmes, des clairières de compréhension  |c - Être appelée  |c - Être là pour l'accueil de l'enfant  |c - Être là pour chacune  |c - "Tenir l"espace"... être gardienne  |c - Être en démarche_être en marche  |c - Pratiquer coomme une façon de vivre  |c - Bâtir une présence sage-femme  |c - Structure essentielle du sens de l'expérience : "Être là"  |b Chapitre 5. Compléter le cercle : appropriation et possibilités  |c - Le temps de léappropriation  |c - Le temps de la continuité  |b - Des "possibles" pour les sages-femmes  |b Conclusion  |b Annexe 1 : Histoire récente des sages-femmes au Québec  |b Annexe 2 : Les femmes choisissent leur sage-femme : archive  |b Annexe 3 : Définition d'une maison de naissance 
410 | |0 254535615  |t Pratique sage-femme/Sciences-Maïeutique  |x 2743-5458 
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