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Sanctuaires chrétiens d'Occident : IVe-XVIe siècle
À côté des églises, cadres du culte et de la vie sacramentelle, il existe dans le christianisme des lieux considérés comme sacrés parce qu ils abritent les reliques d un saint ou qu on y garde le souvenir de l apparition d un ange ou de la Vierge Marie. Ce livre étudie les étapes de la formation de...
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| Auteur principal : | |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Sanctuaires chrétiens d'Occident : IVe-XVIe siècle / André Vauchez |
| Publié : |
Paris :
Les éditions du Cerf
, DL 2021 |
| Description matérielle : | 1 vol. (335 p.-[16] p. de pl.) |
| Sujets : |
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| 215 | |a 1 vol. (335 p.-[16] p. de pl.) |c ill. en noir et en coul., cartes, plans, couv. ill. en coul. |d 24 cm | ||
| 320 | |a Bibliogr. p. [297]-332. Notes bibliogr. | ||
| 330 | |a À côté des églises, cadres du culte et de la vie sacramentelle, il existe dans le christianisme des lieux considérés comme sacrés parce qu ils abritent les reliques d un saint ou qu on y garde le souvenir de l apparition d un ange ou de la Vierge Marie. Ce livre étudie les étapes de la formation de ces lieux saints et l évolution de leur popularité au sein de la chrétienté occidentale entre le IVe et le XVIe siècle. Les plus célèbres furent Jérusalem, Rome, Saint-Martin de Tours, les monts Saint-Michel de Pouille et de Normandie, Rocamadour, Assise et Notre-Dame de Lorette. Avec bien d autres encore, plus modestes, ces sanctuaires, fréquentés par de nombreux pèlerins en quête de guérison du corps et de l âme, finirent par constituer un réseau très dense, qui remplit l espace de nouvelles formes de sacralité. C est ce processus dont rend compte André Vauchez dans une vaste synthèse, enrichie d une iconographie abondante et originale. Un maître ouvrage pour comprendre la mise en place d un espace chrétien en Europe entre l Antiquité tardive et les Temps Modernes. |2 4e de couverture | ||
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