Corps noirs et médecins blancs : la fabrique du préjugé racial, XIXe-XXe siècles

La 4e de couv. indique : "Pour lutter contre les stéréotypes racistes qui perdurent à l égard des femmes et des hommes noirs dans la société française, il faut revenir à leurs origines. De la fin du XVIIIe siècle jusqu au milieu du XXe, la littérature médicale a élevé au rang de vérité scientif...

Description complète

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Détails bibliographiques
Auteur principal : Peiretti Delphine (Auteur)
Format : Livre
Langue : français
Titre complet : Corps noirs et médecins blancs : la fabrique du préjugé racial, XIXe-XXe siècles / Delphine Peiretti-Courtis
Publié : Paris : La Découverte , DL 2021
Description matérielle : 1 vol. (350 p.)
Sujets :
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339 |a Enquête sur les préjugés raciaux, les stéréotypes racistes et les théories raciologiques concernant les Noirs véhiculés par la littérature médicale en France, de la fin du XVIIIe siècle jusqu'au milieu du XXe siècle. L'auteure analyse leurs mécanismes de formation, le contexte lié au colonialisme qui les a favorisés et leur persistance même après le déclin des schémas racialistes. ©Electre 2021 
320 |a Bibliogr. p. [285]-290. Notes bibliogr. en fin d'ouvrage. Index 
330 |a La 4e de couv. indique : "Pour lutter contre les stéréotypes racistes qui perdurent à l égard des femmes et des hommes noirs dans la société française, il faut revenir à leurs origines. De la fin du XVIIIe siècle jusqu au milieu du XXe, la littérature médicale a élevé au rang de vérité scientifique les préjugés raciaux sur les corps noirs : infériorité intellectuelle, résistance physique, prédominance des émotions ou encore hypersexualité. L ouvrage de Delphine Peiretti-Courtis constitue une première enquête approfondie sur la façon dont fut traitée cette question dans les écrits spécialisés de la période : dictionnaires et traités médicaux, monographies sur les races humaines, rapports de missions coloniales. Elle documente ainsi l apparition dans les sciences médicales françaises des théories raciales appliquées aux populations africaines, puis leur développement avant leur déclin. Elle éclaire les processus de racialisation du corps, du genre et de la sexualité des peuples d Afrique. Dans une société où la science se substitue progressivement à la religion comme source du savoir, le schéma racialiste élaboré par les savants est ensuite conforté par le pouvoir politique pour servir le projet colonial : le corps devient un outil de la colonisation. En mettant en lumière les mécanismes de formation des stéréotypes ainsi que leur contestation progressive, cet ouvrage permet de comprendre comment les préjugés sont devenus des "savoirs" scientifiques, ancrés durablement dans les esprits, même après leur invalidation complète." 
359 2 |p P. 5  |b Introduction. L ère du préjugé racial est-elle achevée ?  |p P. 11  |b 1 - Survivances d un racisme ordinaire en France  |b Première partie : 1780 1860, Rencontre avec l altérité africaine et construction des stéréotypes  |p P. 21  |c 2 - Les mystères de l altérité noire : la couleur de peau  |p P. 42  |c 3 - Le crâne et le visage africains  |p P. 59  |c 4 - Corps et cultures des Africains : entre vertu, primitivité et sauvagerie  |p P. 80  |c 5 - Le sexe des hommes et des femmes noires : difformité ou démesure ?  |b Deuxième partie : 1860 1910, Le corps noir scruté et mesuré : science, politique et terrain africain  |p P. 105  |c 6 - Analyser, mesurer et déchiffrer la différence  |p P. 127  |c 7 - Une résistance et une immunité hors du commun ? Le corps, un outil politique  |p P. 150  |c 8 - Entre nature et culture : l "esprit africain"  |p P. 169  |c 9 - Beauté et culture africaines  |p P. 185  |c 10 - Sexe, sexualité et genre troublés  |b Troisième partie : 1910 1960, Médecine de terrain et prosélytisme colonial : la race face à la culture  |p P. 209  |c 11 - Les races n existent pas  |p P. 234  |c 12 - "Faire du Noir" ou la peur de la dépopulation africaine  |p P. 253  |c 13 - La "force noire" et le retour de la virilité africaine  |p P. 266  |c 14 - Culture et exotisme africains : entre mépris et tolérance 
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