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Raisons et responsabilité : essais de philosophie de l'action
Que se passe-t-il quand nous agissons ? Pourquoi faisons-nous les choses que nous faisons ? Et, tout compte fait, sommes-nous responsables de nos actions ? Dans ce livre composé de quatorze essais inédits en français, Constantine Sandis s attache à explorer la nature des actions humaines et à interr...
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| Auteurs principaux : | , , |
|---|---|
| Autres auteurs : | |
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Raisons et responsabilité : essais de philosophie de l'action / Constantine Sandis; traduit de l'anglais (GB) par Rémi Clot-Goudard; [préface à l'édition française de Bruno Gnassounou] |
| Publié : |
Paris :
Ithaque
, DL 2021 |
| Description matérielle : | 1 vol. (327 p.) |
| Collection : | Collection Philosophie, anthropologie, psychologie |
| Contenu : | Le dernier essai : "Jouer sa peau : une heuristique pour l'agir en situation d'incertitude" a était co-écrit avec Nassim N. Taleb |
| Sujets : |
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| 010 | |a 978-2-490350-08-7 |b br. |d 25 EUR | ||
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| 200 | 1 | |a Raisons et responsabilité |e essais de philosophie de l'action |f Constantine Sandis |g traduit de l'anglais (GB) par Rémi Clot-Goudard |g [préface à l'édition française de Bruno Gnassounou] | |
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| 339 | |a Spécialiste de la philosophie de l'action, l'auteur rejette la conception selon laquelle les raisons que nous avons d'agir comme nous le faisons sont des états mentaux ou neurologiques. Il distingue les causes d'agir des raisons d'agir et observe la diversité des facteurs explicatifs des actions humaines. Il discute notamment Hume, Wittgenstein et Anscombe. Quatorze essais inédits en français. ©Electre 2021 | ||
| 305 | |a Recueil de textes extr. pour la plupart de diverses revues et publications, 2008-2015 | ||
| 320 | |a Bibliogr. p. [303]-327. Notes bibliogr. | ||
| 327 | 2 | |a Le dernier essai : "Jouer sa peau : une heuristique pour l'agir en situation d'incertitude" a était co-écrit avec Nassim N. Taleb | |
| 330 | |a Que se passe-t-il quand nous agissons ? Pourquoi faisons-nous les choses que nous faisons ? Et, tout compte fait, sommes-nous responsables de nos actions ? Dans ce livre composé de quatorze essais inédits en français, Constantine Sandis s attache à explorer la nature des actions humaines et à interroger notre responsabilité à leur égard, en discutant les idées de philosophes aussi divers que Hume, Hegel, Wittgenstein, Anscombe, Davidson ou Dretske. Sandis rejette la conception répandue selon laquelle les raisons que nous avons d agir comme nous le faisons sont des états mentaux ou neurologiques. En lieu et place de cette image simpliste, il propose une analyse sophistiquée de la variété des formes que peuvent prendre les explications des actions. Selon lui, les raisons pour lesquelles nous agissons ne sont pas les causes de nos actions, ce qui toutefois n exclut en rien la possibilité d expliquer causalement pourquoi nos actions se produisent. La diversité des facteurs explicatifs ne s épuise pas dans la seule distinction des causes et des raisons : Sandis attire ainsi l attention sur les confusions qui résultent d une analyse insuffisante de cette diversité. Les implications de cette clarification pour la psychologie philosophique et morale sont étonnantes. En effet, l une des intuitions fondamentales de la tragédie antique, telle qu il l interprète, est que nous devons endosser la responsabilité de nos actions même lorsqu elles sont motivées par des forces qui nous semblent tout à fait étrangères à nous-mêmes. |2 4e dec ouverture | ||
| 359 | 2 | |b Introduction : action, explication et responsabilité |b Première partie : agir et causation |p P. 29 |c I. Les actions de base et leur individuation |p P. 39 |c II. Drestke sur la causation du comportement |p P. 57 |c III. "Il beurra une tartine tout en faisant cuire du pain" |p P. 71 |c IV. Comment agir contre son meilleur jugement |p P.85 |c V. D'un revers de main : l'historicisme des "petits livres rouges" avant et après Davidson |b Deuxième partie : explication et confusions |p P. 109 |c VI. Les objets de l'explication d'action |p P. 127 |c VII. Déclarations et "vraies" raisons : fabulation et confusion |p P. 147 |c VIII. Les explications d'action peuvent-elles être non factives ? |p P. 167 |c IX. Hume et le débat sur les "raisons motivantes" |p P. 183 |c X. L'explication de l'action en histoire |b Troisième partie : éthique et tragédie |p P. 199 |c XI. Dieux et états mentaux : la causation de l'action dans la tragédie antique et dans la philosophie moderne de l'esprit |p P. 231 |c XII. L'homme qui prit sa Handlung pour un Tat : Hegel sur Oedipe et autres Thébains tragiques |p P. 259 |c XIII. Motivé par les dieux : agir compartimenté et responsabilité |p P. 277 |c XIV : "jouer sa peau" : une heuristique pour l'agir en situation d'incertitude | |
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