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L'Islam et la démocratie : une révolution intérieure
"Depuis des lustres, on se bat de toute part pour savoir si l'islam est compatible avec la démocratie. Mais peut-on répondre à une telle question, si on ne prend pas soin de résoudre un problème préalable sur le sens de la démocratie elle-même ? Qu'est-elle ? Si nous ne libérons pas l...
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| Auteur principal : | |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | L' Islam et la démocratie : une révolution intérieure / Yadh Ben Achour |
| Publié : |
Paris :
Éditions Gallimard
, DL 2020 |
| Description matérielle : | 1 vol. (294 p) |
| Collection : | Le Débat (Collection) |
| Sujets : |
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| 339 | |a Se fondant sur son expérience personnelle et sur l'histoire politique des pays islamiques dans les rapports avec l'orthodoxie religieuse, le juriste évoque le défi démocratique que doivent relever les sociétés musulmanes. Selon lui, le principal obstacle est plus d'ordre social que religieux sous la forme d'une orthodoxie de masse qui résiste à la tradition de l'islam libéral. ©Electre 2020 | ||
| 320 | |a Bibliogr. p. [277]-292 | ||
| 330 | |a "Depuis des lustres, on se bat de toute part pour savoir si l'islam est compatible avec la démocratie. Mais peut-on répondre à une telle question, si on ne prend pas soin de résoudre un problème préalable sur le sens de la démocratie elle-même ? Qu'est-elle ? Si nous ne libérons pas la démocratie du piège du relativisme, ses adversaires auront beau jeu de dénoncer son caractère typiquement "occidental" pour se construire des modèles qui leur seraient spécifiques.La démocratie authentique n'est ni d'Occident, ni d'Orient. Elle doit être conçue indépendamment de ses incarnations historiques. Mais, pour cela, il est nécessaire de lui trouver un fondement philosophique universel, en tant que norme humaniste, et non en tant que régime politique. À partir de là, nous pouvons poser les conditions pour que l'Islam, en tant que religion, culture et civilisation, puisse valablement répondre au défi démocratique.Les théories de la "démocratie islamique" ne sont qu'un tissu de faux-semblants. Et c'est au prix d'une révolution intérieure contre "l'orthodoxie de masse" que l'Islam pourra relever ce défi. Cette révolution est en train de se réaliser. L'actualité du monde arabe, secoué par des mouvements révolutionnaires à répétition, nous révèle une insistante et massive demande démocratique. Si, pour l'Europe, l'âge des révolutions démocratiques est terminé, pour le monde arabe, en revanche, il commence." (4ème de couv.) | ||
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