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Temps-paysage : pour une écologie des crises
Qu il tende vers le progrès ou vers l effondrement, nous voyons le temps sous la forme d une flèche, et nous le supposons donc unique et linéaire, maîtrisé, dominé, comme vu de dehors, c est-à-dire de nulle part. Or, la crise du climat nous oblige à abandonner cette position d extra-territorialité :...
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| Auteur principal : | |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Temps-paysage : pour une écologie des crises / Bernadette Bensaude-Vincent |
| Publié : |
Paris :
le Pommier
, DL 2021 |
| Description matérielle : | 1 vol. (296 p.) |
| Collection : | Symbiose (Paris. 2021) |
| Sujets : |
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| 215 | |a 1 vol. (296 p.) |c ill., couv. ill. en coul. |d 21 cm | ||
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| 339 | |a Une réflexion sur le temps portant, à la faveur de la crise climatique, sur la caducité du primat chronologique et la multiplicité des temporalités qui entrent en jeu dans la relation des humains à leur monde. La philosophe invite à sortir du cadre temporel de la modernité occidentale et, en s'inspirant de la pensée chinoise et de l'écologie du paysage, à reconsidérer l'histoire de la Terre. ©Electre 2022 | ||
| 320 | |a Notes bibliographiques en bas de pages | ||
| 330 | |a Qu il tende vers le progrès ou vers l effondrement, nous voyons le temps sous la forme d une flèche, et nous le supposons donc unique et linéaire, maîtrisé, dominé, comme vu de dehors, c est-à-dire de nulle part. Or, la crise du climat nous oblige à abandonner cette position d extra-territorialité : de multiples temporalités y entrent en jeu les temps cosmologique, géologique, biologique, histo-rique, social et vécu , qui rendent caduc le primat du temps chronologique, lequel semble les aligner sur les barreaux d une même échelle. Dans cet essai, Bernadette Bensaude-Vincent nous invite à sortir du cadre temporel de la modernité occidentale pour porter attention à la diversité des temps propres aux vivants et aux choses qui font monde avec nous jusqu aux virus, aux plastiques ou aux déchets nucléaires. En s inspirant de la pensée chinoise classique aussi bien que de l écologie du paysage, elle met au jour une hétérogénéité de trajectoires temporelles qui cohabitent, interfèrent et s entremêlent. Par là, elle ne nous apprend rien de moins qu à composer des temps-paysages , c est-à-dire à replonger les actions humaines dans les cycles multiples qui régissent l histoire de la Terre, articulant le temps qui passe avec le temps qu il fait |2 4e de couverture | ||
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