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Le soi : nouvelles perspectives humiennes
Le soi ne va pas de soi. Plus exactement le sens du substantif " le soi " est suspect. Que chacun puisse parler de soi, prendre soin de soi, ne compter que sur soi ou bien même être ou ne pas être soi, soit. Mais cela ne revient pas à dire que l'on parle d'un soi, que l'on p...
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| Auteurs principaux : | , |
|---|---|
| Collectivités auteurs : | , |
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Le soi : nouvelles perspectives humiennes / sous la direction de Alexandre Charrier et Claire Etchegaray |
| Publié : |
Paris :
Hermann
, C 2020 |
| Description matérielle : | 1 vol. (298 p.) |
| Collection : | Les Collections de la République des lettres. Symposiums |
| Sujets : |
| LEADER | 03815cam a2200517 4500 | ||
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| 339 | |a Contributions sur la notion de soi, qui suppose une identité personnelle à travers la diversité des expériences, dans l'oeuvre du philosophe des Lumières écossaises David Hume. Il considère le soi comme problématique et son enquête morale, sociale et esthétique cherche précisément à répondre aux questions que cette notion soulève. ©Electre 2021 | ||
| 314 | |a Ouvrage issu du colloque "Le self : objet de croyance, objet de passion" organisé par l'Université Paris Nanterre et l'IRePh, les 17 et 18 janvier 2019 | ||
| 320 | |a Bibliogr. en fin de chapitres. Notes bibliogr. en bas de pages. Index. | ||
| 330 | |a Le soi ne va pas de soi. Plus exactement le sens du substantif " le soi " est suspect. Que chacun puisse parler de soi, prendre soin de soi, ne compter que sur soi ou bien même être ou ne pas être soi, soit. Mais cela ne revient pas à dire que l'on parle d'un soi, que l'on prenne soin de son soi, que l'on ne compte que sur ce soi, ni enfin, que l'on soit - ou que l'on ne soit pas - un soi. Parler d'un soi c'est aller plus loin. C'est supposer une identité personnelle à travers la diversité des expériences. Une telle croyance en l'identité personnelle est précisément ce que Hume, en différents endroits de son oeuvre, a pu interroger. Rappeler ce qui rend selon lui l'idée de soi problématique permet, dans un premier temps, de souligner combien ses arguments furent séminaux, jusque dans la philosophie contemporaine. Mais la philosophie de Hume ne s'est pas contentée d'en faire la critique. Elle s'est également donnée les moyens de répondre à ce problème dans son enquête morale, sociale et esthétique. Les ressources de cette approche, mises en lumière par une lecture rigoureuse, méritaient donc d'être étudiées pour elles-mêmes, en montrant leur fécondité actuelle pour les sciences de l'esprit. C'est toute l'utilité de ce livre. |2 4e de couverture | ||
| 359 | 2 | |b Le sens de "soi" en question |b Soi et passions |b Soi et société |b Soi et autorship |b La critique contemporaine de la notion de soi | |
| 410 | | | |0 080293344 |t Les Collections de la République des lettres. Symposiums |x 1716-3463 | |
| 600 | 1 | |3 PPN02692840X |a Hume |b David |f 1711-1776 |3 PPN028633067 |x Critique et interprétation |2 rameau | |
| 606 | 0 | |3 PPN035330651 |a Soi (philosophie) |2 rameau | |
| 606 | 0 | |3 PPN027294366 |a Identité (philosophie) |2 rameau | |
| 608 | |3 PPN02886431X |a Actes de congrès |2 rameau | ||
| 676 | |a 192 |v 23 | ||
| 700 | 1 | |3 PPN253574927 |a Charrier |b Alexandre |f 19..-.... |c enseignant en philosophie |4 651 | |
| 701 | 1 | |3 PPN134513967 |a Etchegaray |b Claire |f 1976-.... |c maître de conférence |4 651 | |
| 711 | 0 | 2 | |3 PPN026403587 |a Université Paris Nanterre |4 557 |
| 711 | 0 | 2 | |3 PPN195252144 |a Institut de recherches philosophiques (Nanterre) |4 557 |
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