Les pharisiens : dans les évangiles et dans l'histoire

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! La phrase terrible que l'évangile de Matthieu met dans la bouche de Jésus a pour deux millénaires déterminé l'image des pharisiens comme faux dévots, alimentant ainsi la polémique anti-judaïque. Depuis seulement quelques décennies, l'...

Description complète

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Détails bibliographiques
Auteur principal : Hadas-Lebel Mireille (Auteur)
Format : Livre
Langue : français
Titre complet : Les pharisiens : dans les évangiles et dans l'histoire / Mireille Hadas-Lebel
Publié : Paris : Albin Michel , DL 2021
Description matérielle : 1 vol. (203 p.)
Sujets :
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339 |a Une nouvelle image des pharisiens qui, en raison de l'Evangile de Matthieu, ont longtemps été considérés comme des hypocrites, des faux dévots et des ennemis du Christ. L'historienne se fonde sur l'exégèse chrétienne et les sources historiques anciennes pour analyser ce courant du judaïsme antique : les croyances, les pratiques, l'influence sur les masses et les débats entretenus avec Jésus. ©Electre 2022 
320 |a Bibliogr.p.197-[201]. Notes bibliogr. 
330 |a Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! La phrase terrible que l'évangile de Matthieu met dans la bouche de Jésus a pour deux millénaires déterminé l'image des pharisiens comme faux dévots, alimentant ainsi la polémique anti-judaïque. Depuis seulement quelques décennies, l'exégèse chrétienne et le recours aux sources historiques anciennes, de Flavius Josèphe à la littérature rabbinique, ont permis de rendre justice à ce courant du judaïsme antique. La grande historienne de la période, Mireille Hadas-Lebel, fait le point sur ce que l'on sait et sur ce qui reste encore dans l'ombre.Par quelles croyances et pratiques les pharisiens se distinguaient-ils des autres courants juifs ? Quelle était leur influence auprès des masses ? Les vifs débats que Jésus mène avec eux relèvent-ils d'une critique externe ou au contraire d'une controverse interne au mouvement pharisien - autrement dit, pourrait-on aller jusqu'à dire que Jésus lui-même était un pharisien ?  |2 4e de couv. 
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