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L'autre-mental : figures de l'anthropologue en écrivain de science-fiction
"Les anthropologues et les écrivains de science-fiction ne poursuivent-ils pas au fond une même quête, celle de l'altérité radicale ? Certes, tandis que les seconds recourent à la fiction pour figurer le monde vertigineux des aliens peuplant leur esprit, les premiers se recommandent de la...
Enregistré dans:
| Auteur principal : | |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | L' autre-mental : figures de l'anthropologue en écrivain de science-fiction / Pierre Déléage |
| Publié : |
Paris :
La Découverte
, DL 2020 |
| Description matérielle : | 1 vol. (180 p.) |
| Sujets : |
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| 339 | |a Un essai explorant les ressorts de l'imaginaire théorique et comparant les relations entre science et fiction, chez les anthropologues et dans la littérature de science-fiction. L'auteur établit un parallèle entre l'écriture d'écrivains comme P.K. Dick et les inventions projetées sur les cultures qu'ils étudient par des savants tels que L. Lévy-Bruhl, B.L. Whorf, C. Castaneda. ©Electre 2021 | ||
| 320 | |a Notes bibliogr. | ||
| 330 | |a "Les anthropologues et les écrivains de science-fiction ne poursuivent-ils pas au fond une même quête, celle de l'altérité radicale ? Certes, tandis que les seconds recourent à la fiction pour figurer le monde vertigineux des aliens peuplant leur esprit, les premiers se recommandent de la science pour décrire des sociétés autres qui, aussi étranges et stupéfiantes que nous soient donné à voir leurs moeurs et leurs mentalités, n'en sont pas moins réelles. Cette frontière des genres, il arrive pourtant que certains anthropologues la franchissent: escamotant les modes de pensée des cultures qu'ils se proposent d'étudier, ils y projettent alors leur propre imaginaire métaphysique. 1900-1925 : Lucien Lévy-Bruhl invente une pensée prélogique qu'il attribue aux sociétés dites primitives. 1925-1950: Benjamin LeeWhorf invente une pensée de l'événement qu'il considère comme immanente à la langue des Hopi. 1950-1975 : Carlos Castaneda invente une pensée psychédélique qu'il prête à un Yaqui imaginaire. 1975-2000: Eduardo Viveiros de Castro invente une pensée multinaturaliste qu'il prétend dérivée des traditions amérindiennes. En exposant te brouillage des niveaux de réalité dans lequel excelle un écrivain comme Philip K. Dick pour faire résonner son oeuvre avec les fabulations théoriques de cette école de pensée informelle, Pierre Déléage entreprend une archéologie de la subjectivité spéculative et s'essaie à nouer autrement les relations, toujours conflictuelles mais toujours productives, entre science et fiction." -- [4e de couverture] | ||
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