Le monde grec à l'époque classique : 500-323 avant J.-C.
la 4e de couverture indique : "La période classique (Ve-IVe siècles) est la plus célèbre de l'histoire de la Grèce, la plus célébrée aussi. Elle a exercé une véritable fascination sur les siècles suivants grâce aux témoignages littéraires, architecturaux ou artistiques qu'elle a laiss...
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Auteur principal : | |
Format : | Livre |
Langue : | français |
Titre complet : | Le monde grec à l'époque classique : 500-323 avant J.-C. / Patrice Brun |
Édition : | 4e édition |
Publié : |
Paris :
Armand Colin
, DL 2020 |
Description matérielle : | 1 vol. (295 p.) |
Collection : | U. Histoire (Paris) |
Sujets : |
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339 | |a Une synthèse historique consacrée à la période classique (Ve-IVe siècles) qui aborde les guerres médiques, l'hégémonie d'Athènes, la guerre du Péloponnèse, Sparte, la domination macédonienne, les cadres institutionnels, les sociétés, l'économie, la culture, la religion, entre autres. ©Electre 2020 | ||
320 | |a Bibliogr. p. [273]-279. Notes bibliogr. Index | ||
330 | |a la 4e de couverture indique : "La période classique (Ve-IVe siècles) est la plus célèbre de l'histoire de la Grèce, la plus célébrée aussi. Elle a exercé une véritable fascination sur les siècles suivants grâce aux témoignages littéraires, architecturaux ou artistiques qu'elle a laissés à la postérité. Cette fascination n'est pas allée sans distorsions des réalités contemporaines, moins aisées à comprendre qu'il n'y paraît au premier abord. L'importance et le poids d'Athènes durant ces deux siècles a en effet occulté la diversité du reste du monde grec, tandis que l'appropriation par les civilisations occidentales du "miracle grec" a contribué à donner à cette période l'image d'un apogée dans tous les secteurs de la civilisation. De fait, de Marathon à Chéronée, de Miltiade à Démosthène en passant par Périclès, Hérodote, Thucydide, Eschyle, Sophocle, Euripide, Aristophane, Phidias, Praxitèle, Platon ou Aristote, c'est Athènes qui semble fournir le fil conducteur à l'histoire, donner le ton à la civilisation du temps et préciser le cadre d'un éternel grec, dans ses réussites comme dans ses échecs. Mais Athènes n'est pas la Grèce et la vision idyllique d'un monde est ici discutée et partiellement remise en cause, au travers des événements, mais aussi des grands domaines de l'histoire (politique, société, culture, religion), pour aboutir à des conclusions plus nuancées sur une période qui demeure extraordinaire." | ||
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