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Traités contre les ariens : Tome II Traités II-III
Les trois Traités contre les ariens d Athanase, rédigés vers le milieu du ive siècle, sont non seulement la plus grande oeuvre théologique qu il nous a laissée, mais l une des pièces majeures du grand débat trinitaire du temps. Arius faisait du Fils de Dieu la première des créatures, et non l égal d...
| Auteurs principaux : | , , , , , |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | grec classique français |
| Titre complet : | Traités contre les ariens. Tome II, Traités II-III / Athanase d'Alexandrie; texte de l'édition K. Metzler K. Savvidis; notes Lucian Dîncă,...; traduction Charles Kannengiesser,...; avec la collaboration d'Adriana Bara,... |
| Publié : |
Paris :
Les Éditions du Cerf
, DL 2019 |
| Description matérielle : | 1 vol. (514 p.) |
| Collection : | Sources chrétiennes (Paris) ; 599 |
| Sujets : |
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| 339 | |a Second volume réunissant les deux derniers traités du saint alexandrin où il approfondit notamment la notion d'incarnation du Verbe et débat de la thèse arienne du Fils issu de la volonté de Dieu plutôt que de la substance du Père. ©Electre 2020 | ||
| 307 | |a Texte en grec ancien avec traduction française en regard ; étude en français | ||
| 320 | |a Bibliogr. p. 8-11. Notes bibliogr. Index | ||
| 330 | |a Les trois Traités contre les ariens d Athanase, rédigés vers le milieu du ive siècle, sont non seulement la plus grande oeuvre théologique qu il nous a laissée, mais l une des pièces majeures du grand débat trinitaire du temps. Arius faisait du Fils de Dieu la première des créatures, et non l égal du Père. Athanase prend au sérieux cette position et entreprend, l un des tout premiers, de la démonter pièce par pièce. Reprenant tout le dossier biblique sur lequel Arius s appuyait, il réinterprète chaque verset et montre les enjeux du débat : si le Fils venu nous sauver n est pas Dieu, alors nous ne sommes pas sauvés. Tout en réfutant Arius avec véhémence, Athanase construit une catéchèse biblique et dogmatique très cohérente, dans la ligne d Irénée et d Origène. Dans ce second volume se trouvent les deux derniers Traités (II et III). Le Traité II poursuit l examen des citations bibliques des ariens, en particulier du fameux verset de Proverbes 8, 22 : Le Seigneur me créa Le Traité III se saisit ensuite du dossier biblique johannique avant d approfondir la notion d incarnation du Verbe, puis de disputer pied à pied la thèse arienne du Fils issu, non de la substance du Père, mais de sa volonté. |2 éditeur | ||
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