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L'art de ne pas être trop gouverné : sur les crises de gouvernementalité
La 4e de couv. indique : "À la fin des années 1970, Michel Foucault a avancé le concept de crise de gouvernementalité pour approcher des phénomènes où la contestation de certains pouvoirs religieux, politiques, disciplinaires , d abord localisée, s est élargie pour mettre en question un disposi...
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|---|---|
| Auteur principal : | |
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | L' art de ne pas être trop gouverné : sur les crises de gouvernementalité / Jean-Claude Monod |
| Publié : |
Paris :
Éditions du Seuil
, DL 2019 |
| Description matérielle : | 1 vol. (317 p.) |
| Collection : | L' Ordre philosophique |
| Sujets : |
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| 320 | |a Notes bibliogr. | ||
| 330 | |a La 4e de couv. indique : "À la fin des années 1970, Michel Foucault a avancé le concept de crise de gouvernementalité pour approcher des phénomènes où la contestation de certains pouvoirs religieux, politiques, disciplinaires , d abord localisée, s est élargie pour mettre en question un dispositif général de gouvernement, un ensemble de relations de pouvoir. Chaque fois s y exprime quelque chose comme : nous ne voulons plus être gouvernés ainsi . C est l une des ambitions de cet essai que de montrer la fécondité de ce concept pour éclairer des révoltes passées et présentes, pour compliquer et compléter les perspectives centrées sur la seule lutte des classes et celles qui se sont attachées à la construction de la démocratie, à la dynamique égalitaire et à l institutionnalisation de ses formes. Il s agit aussi de poser un diagnostic sur la crise actuelle de l État néo-libéral, au sein duquel démocratie et libéralisme tendent à se dissocier et dont la vision de l économie renvoie les dégâts sociaux et écologiques au rang d externalités négatives. Il s agit enfin et peut-être surtout de penser un art de ne pas être trop gouverné qui ne serve pas d auxiliaire involontaire aux formes de dérégulation économique et de dévastation écologique, mais s articule à un souci ici thématisé comme celui de l usufruit du monde ." | ||
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