Du couscous et des meetings contre l'émigration clandestine : mobiliser sans protester au Sénégal

Présentation de l'éditeur : "Depuis 2006, de jeunes Africains partent en pirogue pour tenter d'atteindre l'Europe, dans un contexte où les politiques migratoires européennes contribuent à faire de la Méditerranée un cimetière. Cet ouvrage adopte le point de vue de la mobilisation...

Description complète

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Détails bibliographiques
Auteur principal : Bouilly Emmanuelle (Auteur)
Autres auteurs : Siméant-Germanos Johanna (Préfacier)
Format : Thèse ou mémoire
Langue : français
Titre complet : Du couscous et des meetings contre l'émigration clandestine : mobiliser sans protester au Sénégal / Emmanuelle Bouilly; préface de Johanna Siméant-Germanos
Publié : Paris : Dalloz , 2019
Collection : Nouvelle bibliothèque de thèses (En ligne) ; 40
Accès en ligne : Accès Nantes Université
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Note de thèse : Texte remanié de : Thèse de doctorat : Sciences politiques : Paris 1 : 2017
Sujets :
Documents associés : Autre édition: Du couscous et des meetings contre l'émigration clandestine
Autre format: Du couscous et des meetings contre l'émigration clandestine
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307 |a La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : XIII, 623-[5] p. 
320 |a Bibliographie p. [515]-580. Index 
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330 |a Présentation de l'éditeur : "Depuis 2006, de jeunes Africains partent en pirogue pour tenter d'atteindre l'Europe, dans un contexte où les politiques migratoires européennes contribuent à faire de la Méditerranée un cimetière. Cet ouvrage adopte le point de vue de la mobilisation féminine contre l'émigration au Sénégal, en analysant comment des femmes ont pris en charge le deuil et la perte d'un fils, en saisissant ce que les conditions de félicité de cette mobilisation devaient au monde du développement, aux formats médiatiques internationaux, au fait de se positionner contre l'émigration. L'enquête est d'ampleur avec près de 300 entretiens, 15 mois de terrain sur place, la constitution de différentes bases de données. L'articulation de la sociologie des mobilisations, du genre, du clientélisme, du Sénégal et du développement démontre que se mobiliser n'équivaut pas à protester, et que s'enfermer dans une telle conception légitimiste de la "bonne" mobilisation et du "bon" mouvement social tend mécaniquement à invisibiliser des formes de revendications et de prise en charge du malheur social particulièrement investies par les femmes" 
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