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L'État sourcier : eau et politique au Sénégal
"Depuis les années 1980, l'eau est devenue un objet de préoccupation au sein de la communauté internationale. Cette substance vitale a désormais acquis une valeur marchande qui dicte la conditionnalité de l'aide au développement dans les pays du Sud. Le forage hydraulique est au cœur...
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| Auteur principal : | |
|---|---|
| Format : | Thèse ou mémoire |
| Langue : | français |
| Titre complet : | L' État sourcier : eau et politique au Sénégal / Veronica Gomez-Temesio |
| Publié : |
Lyon :
ENS Éditions
, 2019 |
| Description matérielle : | 1 vol. (295 p.) |
| Collection : | Gouvernement en question(s) |
| Note de thèse : | Texte remanié de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : École des hautes études en sciences sociales (Paris) : 2014 |
| Sujets : | |
| Documents associés : | Autre édition:
L Etat sourcier Autre format: L' État sourcier |
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| 330 | |a "Depuis les années 1980, l'eau est devenue un objet de préoccupation au sein de la communauté internationale. Cette substance vitale a désormais acquis une valeur marchande qui dicte la conditionnalité de l'aide au développement dans les pays du Sud. Le forage hydraulique est au cœur de la réforme de privatisation qui traverse le Sénégal. Pour appréhender cette infrastructure, l'auteur revisite une posture ethnographique popularisée par l'École de Manchester : l'entrée sur le terrain par les conflits. En mettant en lumière les différents dysfonctionnements que connaissent les forages, elle interroge les processus au travers desquels se négocient et se construisent autorité publique et légitimité politique dans le Sénégal contemporain. Cette étude ethnographique minutieuse explore le processus de formation de l'État au carrefour de l'anthropologie politique, de l'anthropologie juridique et de l'anthropologie du développement. Le forage apparaît ici comme un lieu de l'État et pour l'État. À ce dernier, le forage permet de se construire et de se reproduire sur son territoire. Aux sciences sociales, de répondre aux questions suivantes : comment penser l'État ? Comment fonctionne-t-il en Afrique ?" |2 éditeur | ||
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