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La démocratie et la raison : actualité de John Rawls
"La plupart des observateurs s accordent sur le constat que les démocraties occidentales traversent une crise du modèle social et politique qui avait prévalu durant les Trente glorieuses. Si l ampleur de ces évolutions continue de surprendre ceux qui, après la chute du communisme en 1989, croya...
Enregistré dans:
| Auteur principal : | |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | La démocratie et la raison : actualité de John Rawls / Catherine Audard |
| Publié : |
Paris :
Bernard Grasset
, DL 2019 |
| Description matérielle : | 1 vol. (506 p.) |
| Sujets : |
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| 339 | |a A l'aune de la crise de légitimité et des dysfonctionnements que connaissent les démocraties contemporaines, l'auteure examine comment la pensée de John Rawls répond aux enjeux politiques de l'époque, notamment l'articulation de la liberté et de l'égalité. ©Electre 2020 | ||
| 302 | |a Traduit de l'anglais | ||
| 320 | |a Bibliogr. p. [487]-501. Notes bibliogr. Index | ||
| 330 | |a "La plupart des observateurs s accordent sur le constat que les démocraties occidentales traversent une crise du modèle social et politique qui avait prévalu durant les Trente glorieuses. Si l ampleur de ces évolutions continue de surprendre ceux qui, après la chute du communisme en 1989, croyaient à une fin de l histoire et au triomphe définitif, dans un monde globalisé, d une révolution libérale , la crise était, à bien des égards, prévisible. Face à cette évolution inquiétante, quels recours avons-nous ? Publiée en 1971, la Théorie de la justice de John Rawls (1921-2002) a révolutionné la pensée sociale et économique avec sa conception anti-utilitariste de la justice comme équité. Pour Rawls, l égalité et la liberté, loin de s opposer comme le soutiennent bon nombre de libéraux et de socialistes, sont compatibles à condition qu elles œuvrent pour les plus défavorisés (le principe de différence ). On a souvent interprété cette approche comme un pur produit, aujourd hui dépassé, des valeurs et des espoirs de l après Seconde Guerre mondiale. La thèse ici présentée est tout autre. Plus que le contenu de la théorie, elle interroge l actualité politique de la démarche de Rawls - Habermas parle à ce sujet d une braise radicale-démocratique - et la relation constitutive entre raison et démocratie qui la sous-tend. La démarche contractualiste qu il propose, sur le modèle du contrat social de Rousseau, est remarquable en ce qu elle permet de dériver les principes de justice indépendamment de l imposition d une idéologie, d une vision du Bien particulières. Cela est-il possible, se demandera-t-on ? Oui, grâce à l expérience de pensée de la position originelle où, placé sous un voile d ignorance , chacun peut découvrir en quel sens les deux principes d égalité et de liberté sont justifiés et peuvent être publiquement l objet, même dans un contexte pluraliste, d un accord libre, seule source de légitimité démocratique. Loin d être historiquement contingents, ils constitueraient les conditions mêmes de toute coopération humaine. Oser cet appel à la raison humaine libre (Kant) pour défendre la démocratie et les principes d égalité et de liberté contre leurs ennemis était un geste philosophiquement raisonnable en 1971. En ce début du XXIe siècle, quel sens garde-t-il ? Ne serait-il pas devenu politiquement radical ?" [Source : éditeur] | ||
| 600 | 1 | |3 PPN027572749 |a Rawls |b John |f 1921-2002 |3 PPN028633067 |x Critique et interprétation |2 rameau | |
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