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La démocratie et la raison : actualité de John Rawls
"La plupart des observateurs s accordent sur le constat que les démocraties occidentales traversent une crise du modèle social et politique qui avait prévalu durant les Trente glorieuses. Si l ampleur de ces évolutions continue de surprendre ceux qui, après la chute du communisme en 1989, croya...
Enregistré dans:
| Auteur principal : | |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | La démocratie et la raison : actualité de John Rawls / Catherine Audard |
| Publié : |
Paris :
Bernard Grasset
, DL 2019 |
| Description matérielle : | 1 vol. (506 p.) |
| Sujets : |
| Résumé : | "La plupart des observateurs s accordent sur le constat que les démocraties occidentales traversent une crise du modèle social et politique qui avait prévalu durant les Trente glorieuses. Si l ampleur de ces évolutions continue de surprendre ceux qui, après la chute du communisme en 1989, croyaient à une fin de l histoire et au triomphe définitif, dans un monde globalisé, d une révolution libérale , la crise était, à bien des égards, prévisible. Face à cette évolution inquiétante, quels recours avons-nous ? Publiée en 1971, la Théorie de la justice de John Rawls (1921-2002) a révolutionné la pensée sociale et économique avec sa conception anti-utilitariste de la justice comme équité. Pour Rawls, l égalité et la liberté, loin de s opposer comme le soutiennent bon nombre de libéraux et de socialistes, sont compatibles à condition qu elles œuvrent pour les plus défavorisés (le principe de différence ). On a souvent interprété cette approche comme un pur produit, aujourd hui dépassé, des valeurs et des espoirs de l après Seconde Guerre mondiale. La thèse ici présentée est tout autre. Plus que le contenu de la théorie, elle interroge l actualité politique de la démarche de Rawls - Habermas parle à ce sujet d une braise radicale-démocratique - et la relation constitutive entre raison et démocratie qui la sous-tend. La démarche contractualiste qu il propose, sur le modèle du contrat social de Rousseau, est remarquable en ce qu elle permet de dériver les principes de justice indépendamment de l imposition d une idéologie, d une vision du Bien particulières. Cela est-il possible, se demandera-t-on ? Oui, grâce à l expérience de pensée de la position originelle où, placé sous un voile d ignorance , chacun peut découvrir en quel sens les deux principes d égalité et de liberté sont justifiés et peuvent être publiquement l objet, même dans un contexte pluraliste, d un accord libre, seule source de légitimité démocratique. Loin d être historiquement contingents, ils constitueraient les conditions mêmes de toute coopération humaine. Oser cet appel à la raison humaine libre (Kant) pour défendre la démocratie et les principes d égalité et de liberté contre leurs ennemis était un geste philosophiquement raisonnable en 1971. En ce début du XXIe siècle, quel sens garde-t-il ? Ne serait-il pas devenu politiquement radical ?" [Source : éditeur] |
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| Notes : | Traduit de l'anglais |
| Bibliographie : | Bibliogr. p. [487]-501. Notes bibliogr. Index |
| ISBN : | 978-2-246-75631-6 |