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La Bible dans les Amériques : rmétamorphoses, métissages, réinterprétations
La 4e de couverture indique : la Bible, véritable livre fondateur de la culture américaine, moteur d'évangélisation, autorité pour légitimer l'esclavage mais aussi facteur d'émancipation, est au coeur de l'histoire des Amériques, de leur constitution, de leur origine.L'influ...
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| Autres auteurs : | , |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | La Bible dans les Amériques : rmétamorphoses, métissages, réinterprétations / sous la direction de Marie-Christine Michaud et Patricia Victorin |
| Publié : |
Rennes :
Presses universitaires de Rennes
, DL 2018 |
| Description matérielle : | 1 vol. (162 p.) |
| Sujets : |
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| 339 | |a Série d'études sur l'influence de la Bible dans les pays du continent américain et ses réinterprétations politiques, poétiques ou socio-culturelles. Notamment : une lecture socialiste des Actes des Apôtres par le philosophe et théologien Ruben Dri ; la Bible dans l'oeuvre de Ruben Dario ; l'Evangile selon Pablo Neruda ; la toponymie religieuse dans une Amérique bénie de Dieu, etc. ©Electre 2019 | ||
| 330 | |a La 4e de couverture indique : la Bible, véritable livre fondateur de la culture américaine, moteur d'évangélisation, autorité pour légitimer l'esclavage mais aussi facteur d'émancipation, est au coeur de l'histoire des Amériques, de leur constitution, de leur origine.L'influence de la Bible sur le continent américain, Etats-Unis, Canada et pays latino-américains, ne se dément pas aujourd'hui. On lui attribue des formes et des enjeux différents du Sud au Nord : influence politique certes, mais aussi prosélyte ou créative. Cet ouvrage propose d'ouvrir une réflexion transdisciplinaire sur les enjeux et les métamorphoses de la Bible, ce "grand code de l'art" (William Blake) et d'explorer certains des phénomènes de réinterprétations politiques et idéologiques, poétiques et littéraires ou socio-culturelles, en privilégiant la culture contemporaine. Parce que le continent, par son exceptionalisme face à l'Ancien Monde forme un tout, les analyses entre le Nord et le Sud viennent se répondre, s'interpeller, se compléter. Quels usages fait-on de la Bible et quelle distinction faut-il opérer entre l'Amérique du Nord et l'Amérique du Sud ? Quelles interactions aussi se font jour ouvrant la voie à des métamorphoses, métissages et réinterprétations du corpus biblique ? | ||
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