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L'esprit et le cosmos : pourquoi la conception matérialiste néo-darwinienne de la nature est très probablement fausse
La 4ème de couv. indique : "Une conception cosmologique du tout qui ne prend pas en compte l'esprit, la conscience, la connaissance et la valeur est engagée dans une impasse : telle est l'affirmation centrale de ce court essai. Thomas Nagel revendique son athéisme ; il n'adhère p...
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| Auteur principal : | |
|---|---|
| Autres auteurs : | , |
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | L' esprit et le cosmos : pourquoi la conception matérialiste néo-darwinienne de la nature est très probablement fausse / Thomas Nagel; traduction par Dominique Berlioz et François Loth |
| Publié : |
Paris :
Librairie Philosophique J. Vrin
, 2018 |
| Description matérielle : | 1 vol. (191 p.) |
| Collection : | Bibliothèque des textes philosophiques |
| Traduction de : | Mind and Cosmos : why the materialist neo-darwinian conception of nature is almost certainly false |
| Sujets : | |
| Documents associés : | Autre format:
Mind and cosmos |
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| 339 | |a Cet essai philosophique défend l'idée qu'une conception cosmologique ne prenant pas en compte l'esprit, la conscience et la valeur représente une impasse. Aux positions philosophiques se réclamant du darwinisme et reposant sur les seuls principes qu'offre la science moderne, l'auteur oppose une théorie du tout incluant l'esprit. ©Electre 2019 | ||
| 304 | |a Traduit de : "Mind and Cosmos : why the materialist neo-darwinian conception of nature is almost certainly false" | ||
| 320 | |a Notes bibliogr. Index. | ||
| 330 | |a La 4ème de couv. indique : "Une conception cosmologique du tout qui ne prend pas en compte l'esprit, la conscience, la connaissance et la valeur est engagée dans une impasse : telle est l'affirmation centrale de ce court essai. Thomas Nagel revendique son athéisme ; il n'adhère pas à une théorie du dessein intelligent, et encore moins à une explication créationniste. Toutefois, certaines positions philosophiques qui se réclament du darwinisme peuvent, elles aussi, conduire à une forme d'aveuglement sectaire. Les principes qui ont permis l'essor fantastique de la science moderne, loin de répondre à tout besoin d'explication, doivent alors être complétés ou modifiés. Seule une alternative au réductionnisme physico-chimique dominant permettra d'accéder à une véritable intelligibilité du monde et de la vie : il faut "inclure l'esprit résultat du développement de la vie en tant qu'état le plus récent de la longue histoire cosmologique" dans une théorie du tout." | ||
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