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GPA : dire oui ou dire non
Présentation de l'éditeur : "Les situations juridiques de GPA et les différents droits applicables sont souvent présentés comme complexes . C est faux. Il s agit toujours d une femme qui consent à porter un enfant pour le donner à la naissance à ceux qui ont commandé sa venue au monde. Fac...
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| Auteur principal : | |
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| Autres auteurs : | , , |
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | GPA : dire oui ou dire non / Marie-Anne Frison-Roche; avec la collaboration de Christophe Hambura et Alexandre Köhler; préface d'Éliette Abécassis |
| Publié : |
Paris :
Dalloz
, 2018 |
| Collection : | Thèmes et commentaires (En ligne) |
| Accès en ligne : |
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| Sujets : | |
| Documents associés : | Autre format:
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| 300 | |a GPA = gestation pour autrui | ||
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| 307 | |a La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : VIII, 161 p. | ||
| 320 | |a Notes bibliographiques | ||
| 330 | |a Présentation de l'éditeur : "Les situations juridiques de GPA et les différents droits applicables sont souvent présentés comme complexes . C est faux. Il s agit toujours d une femme qui consent à porter un enfant pour le donner à la naissance à ceux qui ont commandé sa venue au monde. Face à ce fait simple, le Droit choisit soit d instituer un lien de filiation entre la femme et l enfant soit de l instituer entre l enfant et ceux qui l ont désiré. Dans le premier cas, c est la maternité qui fait la filiation, dans le second cas c est le pur désir d enfant. Dans le premier cas, les entreprises sont exclues car on ne peut vendre le lien de maternité, dans le second cas elles sont centrales car on paye pour concrétiser son désir d enfant. Le choix est aujourd hui ouvert. C est un choix de société. Les États-Unis et l Europe sont souvent présentés comme ayant fait les mêmes choix. C est faux. La Californie a fait le choix du désir d enfant, servi par le consentement, l argent et le contrat. L Europe s y refuse : pour protéger les êtres humains, lois et juges ne scindent pas le corps des femmes et des enfants de la notion de personne . Comment et jusqu à quand ?" | ||
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