Les vivants et les morts dans les sociétés médiévales

La quatrième de couverture indique : "Le souci des morts est le propre de notre commune humanité, par-delà l'infini répertoire des pratiques funéraires qui l'expriment et le traduisent. Mais les relations entre les vivants et les morts, le commerce qui s'établit de part et d'...

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Détails bibliographiques
Auteur principal : Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public -- Congrès
Collectivité auteur : Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public France Congrès 48 2017 Jérusalem (Auteur)
Format : Livre
Langue : français
anglais
Titre complet : Les vivants et les morts dans les sociétés médiévales / XLVIIIe Congrès de la SHMESP (Jérusalem, 4-7 mai 2017)
Publié : Paris : Editions de la Sorbonne , 2018
Description matérielle : 1 vol. (409 p.)
Collection : Publications de la Sorbonne. Histoire ancienne et médiévale
Sujets :
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339 |a Ensemble de contributions sur les coutumes funèbres médiévales selon les trois principales religions monothéistes. Elles recourent à l'archéologie, à l'épigraphie funéraire et aux traces archivistiques des défunts. ©Electre 2018 
302 |a Contributions et résumés en français et en anglais 
306 |a SHMESP = Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public 
320 |a Notes bibliogr. 
330 |a La quatrième de couverture indique : "Le souci des morts est le propre de notre commune humanité, par-delà l'infini répertoire des pratiques funéraires qui l'expriment et le traduisent. Mais les relations entre les vivants et les morts, le commerce qui s'établit de part et d'autre de la tombe, les échanges matériels et immatériels dont elle est le pivot, sont pour les historiens et les archéologues de formidables révélateurs des structures (sociales, économiques, symboliques) de la société qu'ils étudient. En tenant son XLVIIIe congrès à Jérusalmen, ville-sanctuaire et ville-cimetière où tant d'hommes et de femmes sont venus ou ont espéré mourir au Moyen Âge, la Société des historiens médiévistes de l'Enseignement supérieur public a souhaité interroger les relations entre les vivants et les morts en un lieu placé au coeur des croyances et des attentes eschatologiques des trois grandes traditions monothéistes. Attentifs à la diversité des mondes chrétien, juif et musulman qui se croisent dans l'histoire de Jérusalem, les auteurs ont mobilisé l'ensemble des traces laissées par les gestes, les pratiques et les croyances des hommes et des femmes du Moyen Âge à l'égard de leurs morts : de l'étude archéologique des sépultures à leurs représentations, de l'épigraphie funéraire à la mémoire archivistique des défunts, du commentaire des écritures saintes au récit des morts illustres ou anonymes. Ainsi sont mis en lumière la prise en charge des défunts, l'espace qui leur est assigné en propre ou en partage dans la société de leur temps, l'économie des échanges matériels et mémoriels entre morts et vivants, les croyances enfin qui investissent les multiples temporalités de leurs relations de part et d'autre de la tombe. Le Moyen Âge n'a cessé de bruisser du commerce des vivants et des morts : ce volume donne à entendre cette conversation inenterrompue. 
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