Sorcières : la puissance invaincue des femmes
"Qu elles vendent des grimoires sur Etsy, postent des photos de leur autel orné de cristaux sur Instagram ou se rassemblent pour jeter des sorts à Donald Trump, les sorcières sont partout. Davantage encore que leurs aînées des années 1970, les féministes actuelles semblent hantées par cette fig...
Enregistré dans:
Auteur principal : | |
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Format : | Livre |
Langue : | français |
Titre complet : | Sorcières : la puissance invaincue des femmes / Mona Chollet |
Publié : |
Paris :
Zones
, DL 2018 |
Description matérielle : | 1 volume (231 p.) |
Sujets : | |
Documents associés : | Autre format:
Sorcières |
Résumé : | "Qu elles vendent des grimoires sur Etsy, postent des photos de leur autel orné de cristaux sur Instagram ou se rassemblent pour jeter des sorts à Donald Trump, les sorcières sont partout. Davantage encore que leurs aînées des années 1970, les féministes actuelles semblent hantées par cette figure. La sorcière est à la fois la victime absolue, celle pour qui on réclame justice, et la rebelle obstinée, insaisissable. Mais qui étaient au juste celles qui, dans l Europe de la Renaissance, ont été accusées de sorcellerie ? Quels types de femme ces siècles de terreur ont-ils censurés, éliminés, réprimés ? Ce livre en explore trois et examine ce qu il en reste aujourd hui, dans nos préjugés et nos représentations : la femme indépendante puisque les veuves et les célibataires furent particulièrement visées ; la femme sans enfant puisque l époque des chasses a marqué la fin de la tolérance pour celles qui prétendaient contrôler leur fécondité ; et la femme âgée devenue, et restée depuis, un objet d horreur. Enfin, il sera aussi question de la vision du monde que la traque des sorcières a servi à promouvoir, du rapport guerrier qui s est développé alors tant à l égard des femmes que de la nature : une double malédiction qui reste à lever." |
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Historique des publications : | Autres tirages : 2019, 2020, 2021, 2022 |
Bibliographie : | Notes bibliogr. |
ISBN : | 978-2-35522-122-4 |