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Émergence
La 4ème de couv. indique : "Pendant trop longtemps, la philosophie nous a raconté une histoire déprimante. Il y aurait un Moi qui, à travers le langage et la pensée, construirait le monde, les autres moi et, si absurde que cela puisse paraître, le passé lui-même. Cette histoire est triste parce...
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| Auteur principal : | |
|---|---|
| Autres auteurs : | |
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Émergence / Maurizio Ferraris; traduit de l'italien par Sabine Plaud |
| Publié : |
Paris :
Les Éditions du Cerf
, DL 2018 |
| Description matérielle : | 1 vol. (179 p.) |
| Collection : | Passages (Paris. 1986) |
| Traduction de : | Emergenza |
| Sujets : |
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| 339 | |a A partir d'exemples tels que le big bang, l'organisation sociale des termites ou le web, le philosophe expose sa théorie révolutionnaire en comparaison des philosophies traditionnelles : tout ce qui existe dans le monde est indépendant du moi. ©Electre 2018 | ||
| 320 | |a Notes bibliogr. en bas de pages | ||
| 330 | |a La 4ème de couv. indique : "Pendant trop longtemps, la philosophie nous a raconté une histoire déprimante. Il y aurait un Moi qui, à travers le langage et la pensée, construirait le monde, les autres moi et, si absurde que cela puisse paraître, le passé lui-même. Cette histoire est triste parce que cette position, qui se prétend révolutionnaire, est de fait profondément conservatrice : c est la réaction pure, c est la négation de tout événement. Elle nous enseigne que rien de nouveau ne pourra jamais nous frapper, au titre de menace ou de promesse, et cela parce que le monde est tout entier à l intérieur de nous. Avec un langage créatif et des arguments aussi ironiques que contraignants, Ferraris nous raconte une autre histoire. La réalité et la pensée qui la connaît proviennent du monde, à travers des processus et des explosions, des chocs, des interactions, des résistances et des altérités qui ne cessent de nous surprendre. Du Big Bang aux termites, du web à la responsabilité morale, ce que le monde nous donne (c est-à-dire tout ce qui existe) émerge indépendamment du moi et de ses claustrophobies." | ||
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