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Le Sacre de Napoléon
La cérémonie du sacre de Napoléon offerte au public parisien (et immortalisée par le peintre David) cherche à concilier trois discours politiques apparemment contradictoires : prolonger le pouvoir de Charlemagne, adapter l héritage des rois de France et renouveler le régime républicain Lorsqu il déc...
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| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Le Sacre de Napoléon / David Chanteranne |
| Publié : |
Paris :
Tallandier
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| Accès en ligne : |
Accès Nantes Université
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| 307 | |a La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 348 p | ||
| 310 | |a L'accès complet à la ressource est possible pour les usagers de tous les établissements publics français (situés ou non sur le territoire français) ayant des missions d'enseignement supérieur et/ou de recherche, des établissements d'enseignement supérieur privés, des bibliothèques publiques | ||
| 330 | |a La cérémonie du sacre de Napoléon offerte au public parisien (et immortalisée par le peintre David) cherche à concilier trois discours politiques apparemment contradictoires : prolonger le pouvoir de Charlemagne, adapter l héritage des rois de France et renouveler le régime républicain Lorsqu il décide de se faire sacrer par le pape Pie VII, Napoléon s inscrit dans une tradition pluriséculaire de légitimation du pouvoir temporel par l autorité spirituelle. En se couronnant lui-même à Notre-Dame le 11 frimaire an XIII (selon le calendrier révolutionnaire), il annonce de facto l avènement d une dynastie, avec ses normes, ses structures et ses exigences. Confrontant les très nombreuses sources manuscrites et imprimées (brochures officielles, ouvrages de circonstance , lettres et journaux), comparant l iconographie et l ensemble des documents de l époque, présentant dans le détail la succession des étapes de mise en place du cérémonial, cet ouvrage offre une nouvelle analyse de l événement fondateur du régime napoléonien. Il est agrémenté des nombreux témoignages, parfois inédits, auxquels ont donné lieu les avatars de la célèbre journée du 2 décembre 1804. | ||
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