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Vers une définition de la philosophie
Qu est-ce que philosopher en temps de crise ? Suffit-il de recourir aux "valeurs" pour échapper à la détresse du présent ? Quels sont les liens entre la pensée, la science et la vie ? Ces questions sont au cœur des deux premiers cours de Martin Heidegger prononcés à l université de Fribour...
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|---|---|
| Auteurs principaux : | , , |
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Vers une définition de la philosophie / Martin Heidegger; traduit de l'allemand par Sophie-Jan Arrien et Sylvain Camilleri |
| Publié : |
Paris :
Éditions du Seuil
, DL 2017 |
| Description matérielle : | 1 vol. (277 p.) |
| Collection : | L' Ordre philosophique |
| Traduction de : | Zur Bestimmung der Philosophie |
| Contient : | L' idée de la philosophie et le problème des visions du monde Phénoménologie et philosophie transcendantale des valeurs |
| Sujets : |
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| 214 | 0 | |a Paris |c Éditions du Seuil |d DL 2017 | |
| 215 | |a 1 vol. (277 p.) |d 21 cm | ||
| 225 | 2 | |a L' ordre philosophique | |
| 339 | |a Un ouvrage regroupant les deux premiers cours donnés par Heidegger à Fribourg en 1919. Il y est question du rapport entre la philosophie et la théorie des valeurs en temps de crise. Ces textes amorcent la pensée du philosophe qui trouvera tout son déploiement dans Etre et temps (1927). ©Electre 2017 | ||
| 305 | |a Réunit les deux premiers cours donnés à l'Université de Fribourg : "L'idée de la philosophie et le problème des visions du monde", semestre de guerre 1919 ; "Phénoménologie et philosophie transcendantale des valeurs", semestre d'été 1919 | ||
| 320 | |a Notes bibliogr. en bas de pages | ||
| 330 | |a Qu est-ce que philosopher en temps de crise ? Suffit-il de recourir aux "valeurs" pour échapper à la détresse du présent ? Quels sont les liens entre la pensée, la science et la vie ? Ces questions sont au cœur des deux premiers cours de Martin Heidegger prononcés à l université de Fribourg en 1919, au lendemain de la défaite allemande. Ces leçons marquent la toute première expression publique d une pensée qui cherche les mots pour se dire et une méthode pour accéder à son domaine. Le jeune Heidegger débat avec ses contemporains, surtout les philosophes néokantiens, de la notion de culture qui a perdu de son évidence après quatre années de déferlement de violence. De là l ébauche d une réflexion sur l essence de l Université qui trouvera son achèvement catastrophique dans le Discours du rectorat de 1933. Derrière la critique du concept de la culture et des "valeurs" pointe pourtant déjà le souci de rapporter la philosophie au vécu dans sa dimension quotidienne, le plus souvent occultée par la théorie de la connaissance. Au-delà du contexte historique, ces cours annoncent sur un mode clair et pédagogique les gestes théoriques qui seront déployés dans Être et Temps (1927) : déconstruction de la tradition philosophique, interrogation sur le sens de l historicité, analyse de la vie facticielle (qui ne se nomme pas encore "existence"), souci de retour aux choses mêmes par-delà les objectivations de la science, lien essentiel entre le sujet et le monde. À ce titre, ces cours constituent un document exceptionnel pour approcher une œuvre aussi essentielle que controversée. |2 4e de couverture | ||
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| 464 | | | |t Phénoménologie et philosophie transcendantale des valeurs | |
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