Le deuxième sexe de Simone de Beauvoir
Le texte de Beauvoir provoque un scandale. L exploitation de l érotisme dans les lettres ne constitue-t-elle pas un danger pour l individu, la nation et la littérature elle-même ? Quelques-uns comprennent pourtant la nouveauté de l approche.En mai 1949, Les Temps Modernes prépublient, en tête de num...
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Format : | Livre |
Langue : | français |
Titre complet : | Le deuxième sexe de Simone de Beauvoir / textes réunis et présentés par Ingrid Galster |
Publié : |
Paris :
Presses de l'Université de Paris-Sorbonne
, 2016 |
Accès en ligne : |
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310 | |a L'accès complet à la ressource est possible pour les usagers de tous les établissements publics français (situés ou non sur le territoire français) ayant des missions d'enseignement supérieur et/ou de recherche, des établissements d'enseignement supérieur privés, des bibliothèques publiques | ||
330 | |a Le texte de Beauvoir provoque un scandale. L exploitation de l érotisme dans les lettres ne constitue-t-elle pas un danger pour l individu, la nation et la littérature elle-même ? Quelques-uns comprennent pourtant la nouveauté de l approche.En mai 1949, Les Temps Modernes prépublient, en tête de numéro, un chapitre tiré du Deuxième Sexe : l initiation sexuelle de la femme . Le texte provoque un scandale. Une philosophe appartenant à une école qu on soupçonne de corrompre les mœurs a décrit avec minutie un coït. François Mauriac invite les jeunes intellectuels à se manifester : l exploitation de l érotisme dans les lettres ne constitue-t-elle pas un danger pour l individu, la nation et la littérature elle-même ? Des journalistes ricanent dans leurs chroniques : parler du corps en termes philosophiques n est-ce pas pédant ? Quelques-uns comprennent pourtant la nouveauté de l approche de Beauvoir : ils défendent cette démythification de l éternel féminin qui désigne comme produit élaboré par la civilisation ce qui, pour beaucoup, correspondrait toujours à la nature. L accueil du Deuxième Sexe par les critiques éclaire un tournant essentiel dans l histoire des mentalités. | ||
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