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| 200 |
1 |
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|a L' Héra de Zeus
|e ennemie intime, épouse définitive
|f Vinciane Pirenne-Delforge et Gabriella Pironti
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| 214 |
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0 |
|a Paris
|c Les Belles Lettres
|d 2016
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| 215 |
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|a 1 vol. (405 p.)
|c ill.
|d 22 cm
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| 225 |
0 |
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|a Mondes anciens
|v 3
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| 339 |
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|a Une analyse de la figue d'Héra qui tente de concilier les deux aspects de son image : déesse colérique et jalouse poursuivant les fils illégitimes de Zeus et en même temps représentante d'une souveraineté divine à laquelle sont dédiés temples et sanctuaires. Parallèlement, cette étude met en exergue la complexité du réseau fonctionnel entre les divinités du polythéisme grec. ©Electre 2017
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| 320 |
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|a Bibliogr. p. [341]-373. Notes bibliogr. Index
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| 330 |
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|a Dans les dictionnaires de mythologie, la déesse Héra est une épouse irascible et une mère imparfaite face à un Zeus frivole, peuplant le monde grec de ses bâtards . Et, de fait, depuis l'Iliade, l'Olympe retentit des colères d'Héra : bien des traditions narratives mettent en scène la fureur de la déesse, les infidélités de son royal époux et les persécutions auxquelles elle soumet ses rejetons illégitimes comme Héraclès ou Dionysos. Mais comment rapporter cette image à la dimension cultuelle de la déesse souveraine en ses sanctuaires d'Argos, de Samos ou d'ailleurs ? Faut-il y voir la preuve que les mythes et les cultes grecs forment deux ensembles hétérogènes et inconciliables, respectivement la fantaisie de l'imagination et le sérieux des actes de la vie religieuse ? En affrontant ces questions, l'enquête sur l'Héra de Zeus ouvre de nouvelles perspectives pour comprendre la société des dieux, le destin des héros et la vie des hommes. Épouse et reine, Héra partage le trône et le lit du roi. Ennemie intime de Zeus, elle est aussi la farouche gardienne de la légitimité et de l'intégrité de la famille olympienne. En s'abstenant de projeter sur le monde des dieux grecs des lectures moralisantes et des catégories d'interprétation anachroniques, on voit se dessiner l'Héra de Zeus en des traits plus subtils et plus complexes qui donnent à repenser la configuration du pouvoir en Grèce ancienne, avec les tensions qui l'habitent, tout autant que le fonctionnement du polythéisme.
|2 4ème de couverture
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| 410 |
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|0 185536182
|t Mondes anciens (Paris)
|x 2428-467X
|v 3
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| 600 |
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0 |
|3 PPN028872169
|a Héra
|c divinité grecque
|2 rameau
|
| 600 |
|
0 |
|3 PPN02747237X
|a Zeus
|c divinité grecque
|2 rameau
|
| 606 |
0 |
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|3 PPN027342107
|a Rites et cérémonies
|3 PPN027636933
|x Religion grecque
|2 rameau
|
| 606 |
0 |
|
|3 PPN027328104
|a Mythologie grecque
|3 PPN048655724
|x Aspect symbolique
|2 rameau
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| 676 |
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|a 292.08
|v 23
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| 676 |
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|a 292.211 4
|v 22
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| 700 |
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1 |
|3 PPN055760716
|a Pirenne-Delforge
|b Vinciane
|f 1963-....
|4 070
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| 701 |
|
1 |
|3 PPN119487616
|a Pironti
|b Gabriella
|f 1969-....
|4 070
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|a FR
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|g AFNOR
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3 |
|a FR
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| 801 |
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|a FR
|b FR-751131015
|c 20161110
|g AFNOR
|2 intermrc
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| 979 |
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|j u
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| 930 |
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|5 441092310:656847506
|a Exemplaire modifié automatiquement. le 28-08-2023 15:23
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|a 772267
|
Nantilus
