De l esclave au Président : discours sur les familles noires aux États-Unis

1865 : le 13e amendement abolit l esclavage sur tout le territoire des États-Unis. 2008 : Barack Obama est élu à la Maison Blanche. Le président américain prononce dans la foulée son célèbre discours engageant les Afro-américains à prendre plus de responsabilités pour conquérir une vie meilleure. Un...

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Détails bibliographiques
Auteur principal : Le Dantec-Lowry Hélène (Auteur)
Autres auteurs : Wacquant Loïc (Préfacier)
Format : Livre
Langue : français
Titre complet : De l esclave au Président : discours sur les familles noires aux États-Unis / Hélène Le Dantec-Lowry; préface de Loïc Wacquant
Publié : Paris : CNRS Éditions , 2016
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310 |a L'accès complet au document est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition 
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330 |a 1865 : le 13e amendement abolit l esclavage sur tout le territoire des États-Unis. 2008 : Barack Obama est élu à la Maison Blanche. Le président américain prononce dans la foulée son célèbre discours engageant les Afro-américains à prendre plus de responsabilités pour conquérir une vie meilleure. Une révolution culturelle est en cours. Cherchant à expliquer cette extraordinaire mutation, Hélène Le Dantec-Lowry décrypte les discours sur le système de parenté noir dans l histoire américaine. Discours le plus souvent racistes sur l infériorité des esclaves, puis des migrants ou des résidents des ghettos jusqu aux années 1940 ; débats passionnés, à partir des années 1960, sur les déficiences supposées des familles noires ou, au contraire, sur les capacités de résistance et l adaptabilité des réseaux de parenté afro-américains Confrontant les écrits produits par les Blancs à ceux des Noirs, soulignant l influence, dans ces controverses, des études sur les femmes et sur les notions de race, classe et genre , Hélène Le Dantec-Lowry montre que les familles noires américaines sont désormais plus rarement décrites comme un groupe inférieur face à la famille-type blanche, mais plutôt comme un ensemble complexe rendu hétérogène par le métissage, les lieux, les générations et les classes. Une fresque magistrale, qui renouvelle en profondeur notre connaissance du multiculturalisme aux États-Unis 
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