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Liban-Syrie, intimes étrangers : un siècle d'interactions sociopolitiques
La 4e de couv. indique : "L'échec de la construction politique et la diffusion de la violence armée entraînent Liban et Syrie dans une spirale destructrice commune. En revisitant l'histoire croisée du Liban et de la Syrie, l'auteur s'interroge sur les raisons pour lesquelles...
Enregistré dans:
| Auteur principal : | |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Liban-Syrie, intimes étrangers : un siècle d'interactions sociopolitiques / Élizabeth Picard |
| Publié : |
Arles :
Sindbad
, DL 2016 Actes Sud |
| Description matérielle : | 1 vol. (396 p.) |
| Collection : | La Bibliothèque arabe. Collection Hommes et sociétés |
| Sujets : |
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| 330 | |a La 4e de couv. indique : "L'échec de la construction politique et la diffusion de la violence armée entraînent Liban et Syrie dans une spirale destructrice commune. En revisitant l'histoire croisée du Liban et de la Syrie, l'auteur s'interroge sur les raisons pour lesquelles ces deux entités jumelles, découpées par la même puissance mandataire dans les territoires arabes de l'Empire ottoman, ont suivi des trajectoires parallèles puis divergentes jusqu'au conflit. Comment qualifier les rapports entre État et société dans chacun des deux pays ? Comment ont été conçues et naturalisées les institutions sociales, et surtout les institutions politiques, de chacun d'eux ? Quels individus et quels groupes ont marqué leurs relations à une période donnée ? Quelle place accorder aux intérêts matériels et aux dynamiques propres de l'espace économique syro-libanais ? Quel rôle attribuer aux représentations et aux émotions ? Enfin, quelle est la responsabilité de l'environnement international et régional dans la formation de ces entités étatiques distinctes et dans le développement de leurs relations bilatérales ? Les différentes pistes explorées par Elizabeth Picard expliquent comment, depuis leur création il y a presque un siècle, Liban et Syrie ne cessent de construire leurs identités séparées et mêlées, de se vouloir étrangers tout en restant intimes." | ||
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