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Pascal et l'expérience du corps
La 4e de couv. indique : "Philosophe, homme de sciences, apologiste, voire entrepreneur de transports publics, comment cerner le génie multiforme de Pascal ? La notion de corps est une clé qui révèle la cohérence de sa réflexion et de son expérience : pour l'homme, cet être égaré dans le c...
| Auteur principal : | |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Pascal et l'expérience du corps / Hélène Bah Ostrowiecki |
| Publié : |
Paris :
Classiques Garnier
, 2016, cop. 2016 |
| Description matérielle : | 1 vol. (206 p.) |
| Collection : | Lire le XVIIe siècle ; 38 Bibliothèque du XVIIe siècle. Série Littérature, libertinage et spiritualité ; 5 |
| Sujets : | |
| Documents associés : | Autre format:
Pascal et l'expérience du corps |
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| 225 | 2 | |a Lire le XVIIe siècle |i Série Littérature, libertinage et spiritualité |v 5 | |
| 339 | |a Etude de la notion de corps chez Pascal. Montre que l'apologétique du philosophe prend appui sur le corps, instrument du salut dont l'homme peut user pour se libérer de son moi et s'ouvrir à Dieu. ©Electre 2016 | ||
| 308 | |a Numérotation dans la collection principale "Lire le XVIIe siècle", ISSN 2108-9876 : 38 | ||
| 320 | |a Bibliogr. p. [197]-201. Index | ||
| 330 | |a La 4e de couv. indique : "Philosophe, homme de sciences, apologiste, voire entrepreneur de transports publics, comment cerner le génie multiforme de Pascal ? La notion de corps est une clé qui révèle la cohérence de sa réflexion et de son expérience : pour l'homme, cet être égaré dans le chaos d'une vie où règne la concupiscence, le corps est paradoxalement un point de repère plus fiable que son esprit infiniment erratique. Cette réalité corporelle, dont les mécanismes s'imposent avec toute la contrainte de leur inertie, est alors un instrument du salut. Ainsi l'apologétique pascalienne prend-elle appui sur la relation au corps, qui permet au sujet de s'ouvrir à ce qui le dépasse en l'exerçant à se dessaisir des mirages du moi et de ses illusions de maîtrise." | ||
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