Éthique et politique de soi : Foucault, Hadot, Cavell et les techniques de l'ordinaire

La quatrième de couverture indique : "Quel(s) rapport(s) est-il possible de tracer entre l'éthique et la politique ? Michel Foucault, Pierre Hadot et Stanley Cavell, à partir de trois positions philosophiques très différentes, ont élaboré des stratégies de réponse à cette question que le p...

Description complète

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Détails bibliographiques
Auteur principal : Lorenzini Daniele (Auteur)
Format : Livre
Langue : français
Titre complet : Éthique et politique de soi : Foucault, Hadot, Cavell et les techniques de l'ordinaire / par Daniele Lorenzini
Publié : Paris : Librairie philosophique J. Vrin , 2015
Description matérielle : 1 vol. (288 p.)
Collection : Problèmes et controverses
Sujets :
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339 |a Cet ouvrage examine la question des liens entre philosophie morale et philosophie politique à travers une redéfinition de leurs objets, de leurs méthodes et de leurs buts respectifs en s'appuyant sur les travaux des trois philosophes, M. Foucault, P. Hadot et S. Cavell. ©Electre 2018 
320 |a Bibliogr. p. [271]-281. Notes bibliogr. Index 
330 |a La quatrième de couverture indique : "Quel(s) rapport(s) est-il possible de tracer entre l'éthique et la politique ? Michel Foucault, Pierre Hadot et Stanley Cavell, à partir de trois positions philosophiques très différentes, ont élaboré des stratégies de réponse à cette question que le présent ouvrage se propose de rendre explicites et d'explorer. Ainsi, l'esthétique de l'existence, les exercices spirituels et le perfectionnisme moral y sont combinés afin de construire un arrière-plan conceptuel et pratique permettant de saisir à la fois les enjeux politiques d'une "éthique de soi", et l'incontournable dimension éthique d'une "politique de nous-mêmes". Cet ouvrage entend contribuer à l'élaboration d'une "philosophie analytique de la politique" dont le but est de rendre visibles l'existence et le fonctionnement concret du pouvoir dans ses ramifications quotidiennes; une telle entreprise se noue de façon étroite avec une analyse des "techniques de l'ordinaire", c'est-à-dire de ces pratiques que les individus utilisent pour donner une forme de vie et pour transformer leur rapport à eux-mêmes, aux autres et au monde." 
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