La connaissance métaphysique

On avait proclamé la métaphysique archaïque ou dépassée. En fait, elle n est jamais morte . Elle connaît même un renouveau international considérable, dont on est loin en France d avoir pris encore la mesure. Parce qu elle s interroge, de la manière la plus générale et la plus précise à la fois, sur...

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Détails bibliographiques
Auteurs principaux : Tiercelin Claudine (Auteur), Corvol Pierre (Auteur)
Format : Livre
Langue : français
Titre complet : La connaissance métaphysique / Claudine Tiercelin, Pierre Corvol = = Metaphysical Knowledge
Publié : Paris : Collège de France , 2013
Accès en ligne : Accès Nantes Université
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Documents associés : Autre format: La connaissance métaphysique
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330 |a On avait proclamé la métaphysique archaïque ou dépassée. En fait, elle n est jamais morte . Elle connaît même un renouveau international considérable, dont on est loin en France d avoir pris encore la mesure. Parce qu elle s interroge, de la manière la plus générale et la plus précise à la fois, sur ce qu il y a , elle est essentielle à toute entreprise de connaissance, entendue non comme la reconnaissance de vérités éternelles mais comme une enquête sur le monde et la réalité. Aux antipodes du spiritualisme obscurantiste comme du relativisme postmoderne, Claudine Tiercelin expose ici le programme d une métaphysique scientifique et réaliste, ancrée dans la tradition rationaliste. Metaphysics has been proclaimed to be archaic or outdated. Actually, it never died . It has even experienced considerable revival throughout the world, which in France we have yet to fully appreciate. Because, in both the most general and the most precise ways, it questions what there is , it is essential to any knowledge-related undertaking, in the sense not of a recognition of eternal truths but of an enquiry on the world and on reality. In this lecture Claudine Tiercelin sets out the programme of a scientific and realist metaphysics rooted in the rationalist tradition and diametrically opposed to obscurantist spiritualism and post-modern relativism 
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