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Élites du monde nomade touareg et maure
À quels critères et à quelles exigences répond la fabrication des élites du monde nomade ? Quelles sont les métamorphoses qui les travaillent dans un environnement politique, économique, social et cultures en pleine mutation ? Ce volume à plusieurs plumes appréhende la question à travers deux exempl...
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| Collectivité auteur : | |
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Élites du monde nomade touareg et maure / Tatiana Benfoughal, Pierre Bonte, Florence Camel, Hélène Claudot-Hawad, Karima Direche-Slimani, Hawad, Catherine Hincker, Yahya Ould al-Bara, Zekeria Ould Ahmed Salem, Abdel Wedoud Ould Cheikh, Catherine Taine-Cheikh, Mariella Villasante-de Beauvais, Saskia Walentowitz; Pierre Bonte; Hélène Claudot-Hawad |
| Publié : |
Aix-en-Provence :
Institut de recherches et d'études sur le monde arabe et musulman
, 2014 |
| Accès en ligne : |
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| Documents associés : | Autre format:
Elites du monde nomade touareg et maure |
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| 330 | |a À quels critères et à quelles exigences répond la fabrication des élites du monde nomade ? Quelles sont les métamorphoses qui les travaillent dans un environnement politique, économique, social et cultures en pleine mutation ? Ce volume à plusieurs plumes appréhende la question à travers deux exemples : les Touaregs et les Maures. Il s interroge sur la hiérarchie des savoirs mobilisés et valorisés dans chacune de ces sociétés, sur les pratiques et les pouvoirs d action auxquels ils conduisent, sur les conditions nécessaires à leur perpétuation ou au contraire à leur invalidation. La notion d élite est explorée ici dans une acception large, comme la représentation en vigueur dans une société donnée des personnes les meilleures, les plus remarquables d un groupe (Littré, Le Robert). Elle est étudiée dans une perspective diachronique qui met en avant l évolution des modalités de transmission des connaissances et de leur contenu. Les correspondances apparaissent multiples entre les divers types de savoirs et de pouvoirs. La transformation de l ordre du politique, en particulier, a des répercussions évidentes sur l ensemble des autres domaines, qu ils concernent les modes d interprétation et de gestion du social du culturel, de l économique, du sacré | ||
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