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L'art du faible : les migrantes non arabes dans le Grand Beyrouth, Liban
Beyrouth, à l instar d autres métropoles arabes et méditerranéennes, participe aux dynamiques de la mondialisation contemporaine grâce aux migrations internationales. Les dynamiques de la mondialisation par le haut et par le bas se croisent, se côtoient et s ignorent dans la capitale. Les migrantes...
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| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | L' art du faible : les migrantes non arabes dans le Grand Beyrouth, Liban / Assaf Dahdah; avec une préface d'Élisabeth Longuenesse = = . ) ( |
| Publié : |
Beyrouth :
Presses de l Ifpo
, 2013 |
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| 330 | |a Beyrouth, à l instar d autres métropoles arabes et méditerranéennes, participe aux dynamiques de la mondialisation contemporaine grâce aux migrations internationales. Les dynamiques de la mondialisation par le haut et par le bas se croisent, se côtoient et s ignorent dans la capitale. Les migrantes non arabes éthiopiennes, philippines ou sri lankaises , qui viennent travailler à Beyrouth comme domestique, introduisent dans les interstices urbains, de nouvelles altérités et de nouvelles pratiques, devenant ainsi des actrices inattendues dans et de la ville. Hyper visibilité et invisibilité sociale vont alors de pair ; le degré de visibilité interrogeant de facto le droit à la ville et la légitimité à se montrer, à être vu et à être reconnu. La migration reste organisée officiellement pour s inscrire uniquement dans le cadre d une domesticité low cost, une mobilité invisibilisée fondée sur un turn over très rapide. Cependant, les migrantes, par leur nombre et par contournement de leurs conditions initiales d accueil, se sont imposées dans la capitale, dépassant partiellement les distinctions entre centre et périphérie. Dans le contexte de ségrégation et de fragmentation qui caractérise la capitale libanaise, les migrantes constituent de nouvelles figures de la citadinité beyrouthine, participant dans les intervalles de l espace urbain à la réinvention de la ville. Elles interrogent in fine la notion de cosmopolitisme qu induirait cette coprésence. | ||
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