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Histoire du royaume latin de Jérusalem : 2 Les croisades et le second royaume latin
Aboutissement d une exploration systématique de toutes les sources disponibles, tant latines qu orientales, ce gros ouvrage constitue une somme encore inégalée sur l histoire des croisades et du royaume latin de Jérusalem. L édifice repose sur une étude attentive de la situation de l Orient musulman...
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| Auteur principal : | |
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| Autres auteurs : | |
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Histoire du royaume latin de Jérusalem. 2, Les croisades et le second royaume latin / J. Prawer,..; trad. de l'hébreu par G. Nahon |
| Publié : |
Paris :
CNRS Éditions
, 2013 |
| Accès en ligne : |
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| Sujets : | |
| Documents associés : | Les croisades et le second royaume latin:
Histoire du royaume latin de Jérusalem |
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| 330 | |a Aboutissement d une exploration systématique de toutes les sources disponibles, tant latines qu orientales, ce gros ouvrage constitue une somme encore inégalée sur l histoire des croisades et du royaume latin de Jérusalem. L édifice repose sur une étude attentive de la situation de l Orient musulman et de l Occident chrétien, à la fin du XIe siècle. Dans ce tableau viennent naturellement s insérer la prédication et l organisation de la Première Croisade. Pauvres et riches, piétons et chevaliers prennent la route de Jérusalem, conquièrent la Ville sainte, après "mainte souffrance, et y établissent le coeur d un nouvel État progressivement conquis. Le réveil du djihad suscite les Deuxième et Troisième Croisades, inégalement fructueuses. À la fin du XIIe siècle, le redressement du monde latin conduit à l avènement d un second royaume, centré sur la ville d Acre, mais réduit à un liseré côtier. Après les espoirs que font naître Frédéric II puis saint Louis, les Mamlûks prennent le dessus, le royaume se désagrège jusqu à la catastrophe finale de 1291. La précision du récit événementiel laisse place à de larges échappées sur les institutions et la société des États latins, résultat de la première colonisation qu ait établie l Occident chrétien en terre étrangère. Tant par l élégance de son écriture que par la richesse de l information, l oeuvre de Joshua Prawer reste un monument de granit dans l historiographie de l Orient latin | ||
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