NantilusNihilisme, totalitarisme, démocratie : la crise de l'ordre politique à l'âge de la mort de Dieu
Notre travail vise à mettre en lumière les implications politiques du nihilisme, tel qu'il a été diagnostiqué par Nietzsche au XIXe siècle, en tant que dépréciation des suprêmes valeurs, et d'entreprendre une étude sur la crise de légitimité de l'ordre politique moderne, privé de ce f...
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| Auteurs principaux : | , |
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| Collectivités auteurs : | , |
| Format : | Thèse ou mémoire |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Nihilisme, totalitarisme, démocratie : la crise de l'ordre politique à l'âge de la mort de Dieu / Frédéric Bovagne; sous la direction de Jean-Marie Lardic |
| Publié : |
[S.l.] :
[s.n.]
, 2013 |
| Description matérielle : | 1 vol. (535 p.) |
| Note de thèse : | Thèse de doctorat : Philosophie : Nantes : 2013 |
| Sujets : |
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| 330 | |a Notre travail vise à mettre en lumière les implications politiques du nihilisme, tel qu'il a été diagnostiqué par Nietzsche au XIXe siècle, en tant que dépréciation des suprêmes valeurs, et d'entreprendre une étude sur la crise de légitimité de l'ordre politique moderne, privé de ce fondement absolu qu'a constitué Dieu durant des siècles, à partir de l'interprétation platonico-chrétienne du monde. Il s'agit ici de montrer en quoi la recherche d'un nouvel ordre légitime a constitué pour les sociétés européennes un moteur de l'histoire des deux derniers siècles, ouverte avec la révolution française, qui a adonné lieu à la constitution de conceptions du monde ou d'idéologies antagonistes. C'est dans ce contexte de guerre des dieux que pourra être comprise l'émergence d'une nouvelle forme de domination politique, le totalitarisme, entendant fonder un nouvel ordre en absolutisant sa perspective particulière, d'où la barbarie qui va en découler. De telles conséquences vont avoir pour effet de revaloriser après coup le modèle de la démocratie libérale, pourtant largement discrédité au début du XXe siècle, proposant une autre réponse à la guerre des dieux, permettant de tempérer le nihilisme à défaut de le dépasser, doù des dérives toujours possibles. C'est en réfléchissant sur un tel parcours que nous serons conduits à interroger le processus d'autonomisation, et plus largement le devenir de la culture européenne, en un âge qualifié de post-métaphysique. | ||
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