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De l'origine de l'œuvre d'art : première version
Prononcée plusieurs fois en 1935 et 1936, cette conférence sur l'oeuvre d'art est un texte majeur de Martin Heidegger (1889-1976), l'un des philosophes les plus importants et les plus controversés du XXe siècle. La version que nous publions est inédite en français : c'est celle d...
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| Auteurs principaux : | , |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | De l' origine de l'œuvre d'art : première version / Martin Heidegger; traduit de l'allemand, préfacé et annoté par Clément Layet |
| Publié : |
Paris :
Éditions Payot & Rivages
, C 2014 |
| Description matérielle : | 1 vol. (103 p.) |
| Collection : | Rivages poche. Petite bibliothèque ; 820 |
| Traduction de : | Vom Ursprung des Kunstwerks (erste Ausarbeitung) |
| Sujets : |
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| 339 | |a Issu d'une conférence prononcée en 1935 et 1936, ce texte déconstruit le concept d'art tel qu'il est hérité de la tradition idéaliste platonicienne. ©Electre 2014 | ||
| 304 | |a Trad. de : "Vom Ursprung des Kunstwerks (erste Ausarbeitung)" | ||
| 305 | |a Autre tirage : 2016, 2019 | ||
| 314 | |a Texte d'une conférence prononcée à la Société des sciences de l'art, Fribourg-en-Brisgau, 13 novembre 1935 | ||
| 320 | |a Notes bibliogr. | ||
| 330 | |a Prononcée plusieurs fois en 1935 et 1936, cette conférence sur l'oeuvre d'art est un texte majeur de Martin Heidegger (1889-1976), l'un des philosophes les plus importants et les plus controversés du XXe siècle. La version que nous publions est inédite en français : c'est celle de la première conférence prononcée. Heidegger y déconstruit le concept d'art tel qu'il est hérité de la tradition idéaliste platonicienne, pour ouvrir une compréhension de l'art radicalement neuve. Elle s'inscrit dans le contexte de la montée en puissance du nazisme, dont Heidegger avait d'abord été partie prenante, en tant que recteur de l'université de Fribourg jusqu'en avril 1934, mais ne saurait en aucun cas se réduire à un texte nazi. Dès sa lecture approfondie de Hölderlin en 1934-1935, Heidegger s'engage dans ce qu'il nomme lui-même un " tournant ", qui l'éloigne à la fois de ses écrits de jeunesse et de son engagement politique. Sa pensée n'en garde pas moins une ambition immense, en cherchant à ouvrir une nouvelle histoire pour l'humanité. |2 4e de couverture | ||
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