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Lettre à Anébon l'Egyptien
Au tournant du IIIe au IVe siècle, les deux plus importants philosophes grecs néoplatoniciens, Porphyre et Jamblique, se sont affrontés par un échange de lettres sur les principales questions de la religiosité grecque traditionnelle. Porphyre écrivit la Lettre à Anébon, qui est en réalité une lettre...
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| Auteur principal : | |
|---|---|
| Autres auteurs : | , , |
| Format : | Livre |
| Langue : | grec classique latin français |
| Titre complet : | Lettre à Anébon l'Egyptien / Porphyre; texte établi, traduit et commenté par Henri Dominique Saffrey et Alain-Philippe Segonds; [avec une communication d'Elsa Oréal] |
| Publié : |
Paris :
Les Belles lettres
, 2012, cop. 2012 |
| Description matérielle : | 1 vol. (CXIX-92 p., pagination double p. [1]-89) |
| Collection : | Collection des universités de France. Série grecque ; 492 |
| Traduction de : | Porphyriou pros Anébôn ton aigyption épistolè |
| Sujets : | |
| Documents associés : | En relation avec:
Réponse à Porphyre |
| LEADER | 06606cam a2200589 4500 | ||
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| 200 | 1 | |a Lettre à Anébon l'Egyptien |b Texte imprimé |f Porphyre |g texte établi, traduit et commenté par Henri Dominique Saffrey et Alain-Philippe Segonds |g [avec une communication d'Elsa Oréal] | |
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| 225 | 2 | |a Collection des universités de France |i Série grecque |v 492 | |
| 302 | |a Fragments en grec, latin (et arabe) avec traduction française en regard, introduction et notes en français | ||
| 304 | |a Trad. de : "Porphyriou pros Anébôn ton aigyption épistolè" | ||
| 305 | |a Précède : Réponse à Porphyre [Texte imprimé] = De Mysteriis / Jamblique ; texte établi, traduit et commenté par Henri Dominique Saffrey et Alain-Philippe Segonds. - Paris : Les Belles lettres, impr. 2013 | ||
| 308 | |a ISSN de la collection principale : 0184-7155 | ||
| 320 | |a Bibliogr. p. [CXIII]-CXIX. Notes bibliogr. | ||
| 330 | |a Au tournant du IIIe au IVe siècle, les deux plus importants philosophes grecs néoplatoniciens, Porphyre et Jamblique, se sont affrontés par un échange de lettres sur les principales questions de la religiosité grecque traditionnelle. Porphyre écrivit la Lettre à Anébon, qui est en réalité une lettre ouverte à Jamblique, et Jamblique lui a répondu par la Réponse de Maître Abamôn à Porphyre, connu sous le titre De Mysteriis. Ces deux auteurs ont imaginé de confronter leurs positions en faisant usage des pseudonymes égyptiens, Anébon et Abamôn. La Lettre de Porphyre à Anébon est malheureusement perdue, mais d'importants fragments en sont connus par Eusèbe de Césarée et saint Augustin, et par la Réponse de Jamblique. Les thèmes abordés par ces auteurs sont la classification et les attributions des êtres divins, les espèces de la divination et la théurgie, voie d union à dieu. Il est donc intéressant de rassembler les fragments de la Lettre à Anébon, de les traduire et de les commenter, et ce travail, utile en lui-même, est aussi un préliminaire obligé à une nouvelle étude du De mysteriis de Jamblique qui suivra dans un avenir proche. Cet écrit de Porphyre n a jamais été traduit et commenté en français, et la Collection des universités de France se propose d en publier la première édition. Les auteurs présentent une reconstitution et une analyse rationnelle de cet écrit de Porphyre jusqu à présent négligé. Le livre contient en outre une communication spéciale de Madame Elsa Oréal, égyptologue, sur l explication du nom égyptien Anébon, inconnu de la prosopographie égyptienne.- Alain-Philippe Segonds était directeur de recherches honoraire au CNRS (Paris) et directeur général de la Société d édition Les Belles Lettres. Il a déjà édité dans la CUF le Commentaire de Proclus sur l Alcibiade (2 vols.) et Marinus, Proclus. Henri Dominique Saffrey est directeur de recherches honoraire au CNRS (Paris). Il a déjà édité dans la CUF Proclus, Théologie Platonicienne (6 vols.) et Marinus, Proclus. | ||
| 359 | 2 | |b Avant-propos |b Introduction |b Chapitre premier : Vie de Porphyre |c Eunape, Vie de Porphyre |b Chapitre deuxième : La fiction égyptienne |c Porphyre, disciple de Plotin, auteur de la Lettre à Anébon |c Communication de Madame Elsa Oréal |b Chapitre troisième : Réception de la Lettre à Anébon |c 1. Réception de la Lettre à Anébon dans lemonde païen |c 2. Réception de la Lettre à Anébon dans le monde chrétien |b Chapitre quatrième : Sources principales |c Eusèbe, Préparation Évangélique |c S. Augustin, La cité de Dieu |c Jamblique, Réponse à Porphyre |c Joseph de Tibériade, Hypomnesticon |c Autres sources mineures |c Échange de correspondance entre Porphyre et Jamblique |b Chapitre cinquième : Essai de reconstitution de la Lettre à Anébon |b Principes de cette édition |b Bibliographie |b Les Fragments |c Texte grec, traduction, commentaire |c Appendice | |
| 410 | | | |0 040505499 |t Collection des universités de France. Série grecque |x 1275-4234 |v 492 | |
| 454 | | | |t Porphyriou pros Anébôn ton aigyption épistolè | |
| 488 | | | |0 169881865 |t Réponse à Porphyre |b Texte imprimé |l = De Mysteriis |f Jamblique |c Paris |n Les Belles lettres |d impr. 2013, cop. 2013 |p 1 vol. (CLVI-364 p., pagination double p. 1-217) |s Collection des universités de France |y 978-2-251-00580-5 | |
| 600 | 0 | |3 PPN026668165 |a Plotin |f 0205?-0270 |3 PPN027791246 |x Influence |3 PPN028018699 |z 3e siècle |2 rameau | |
| 600 | 0 | |3 PPN027435873 |a Porphyre |f 0234-0305? |3 PPN02892102X |x Amis et relations |3 PPN027490122 |x Correspondance |2 rameau | |
| 604 | |3 PPN03374968X |a Jamblique (0250?-0330?) |t Mystères d'Égypte |2 rameau | ||
| 604 | |3 PPN166008761 |a Porphyre (0234-0305?) |t Lettre à Anébon l'Egyptien |3 PPN02779489X |x Appréciation |3 PPN027789888 |z Antiquité |2 rameau | ||
| 604 | |3 PPN166008761 |a Porphyre (0234-0305?) |t Lettre à Anébon l'Egyptien |3 PPN027537161 |x Sources |3 PPN027789888 |z Antiquité |2 rameau | ||
| 606 | |3 PPN027313271 |a Divination |3 PPN027243001 |y Rome |3 PPN027537161 |x Sources |3 PPN028018699 |z 3e siècle |2 rameau | ||
| 606 | |3 PPN029675499 |a Oeuvres perdues (littérature) |3 PPN028018699 |z 3e siècle |3 PPN027792048 |x Conservation et restauration |2 rameau | ||
| 606 | |3 PPN027532860 |a Paganisme |3 PPN027243001 |y Rome |3 PPN027295206 |x Philosophie |3 PPN028018699 |z 3e siècle |2 rameau | ||
| 606 | |3 PPN027636933 |a Religion grecque |3 PPN027243001 |y Rome |3 PPN028018699 |z 3e siècle |3 PPN027537161 |x Sources |2 rameau | ||
| 606 | 0 | |3 PPN027881776 |a Surnaturel (théologie) |3 PPN027537161 |x Sources |3 PPN028018699 |z 3e siècle |2 rameau | |
| 606 | 0 | |3 PPN027656829 |a Théophanies |3 PPN027537161 |x Sources |3 PPN028018699 |z 3e siècle |2 rameau | |
| 606 | 0 | |3 PPN027488276 |a Transmission de textes |3 PPN027789888 |z Antiquité |2 rameau | |
| 676 | |a 880 | ||
| 700 | 0 | |3 PPN027435873 |a Porphyre |f 0234?-0305? |4 070 | |
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