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Destins de la banalité du mal
Depuis la parution de "Eichmann à Jérusalem. Rapport sur la banalité du mal" en 1963, la notion centrale du livre de Hannah Arendt a fait l objet de très nombreuses polémiques et discussions, dont quelques pièces sont données ici en appendice. Mais aujourd hui, cinquante ans après le procè...
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| Autres auteurs : | , |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Destins de la banalité du mal / sous la direction de Michelle-Irène Brudny et Jean-Marie Winkler |
| Publié : |
Paris :
Ed. de l'Éclat
, 2012 |
| Accès en ligne : |
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| 330 | |a Depuis la parution de "Eichmann à Jérusalem. Rapport sur la banalité du mal" en 1963, la notion centrale du livre de Hannah Arendt a fait l objet de très nombreuses polémiques et discussions, dont quelques pièces sont données ici en appendice. Mais aujourd hui, cinquante ans après le procès Eichmann, des historiens, des analystes, des écrivains et des philosophes engagent un débat posthume avec l auteur du rapport , autour des destins de cette banalité du mal , qui a certes permis de méditer les écrits et les dires des exécuteurs et des victimes, mais n a pas évité la banalisation problématique des bourreaux, transformant des criminels exterminateurs en hommes ordinaires . Demeure ainsi la question de savoir comment la banalisation de la banalité du mal a pu jouer contre le sens de la formule d Arendt, et dans quelle mesure elle n a pas provoqué, à son tour, d autres maux de la banalité dans le regard de nos contemporains sur l Histoire | ||
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