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Archéologie de la représentation politique : structure et fondement d'une crise
Ce livre prend pour objet ce que l'on appelle la crise de la représentation : partant de l'idée qu'elle est affaire de discours, il se propose d'en mettre au jour les régimes de vérité. La représentation politique a été conçue, à ses origines, comme l'invention d'une co...
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| Auteur principal : | |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Archéologie de la représentation politique : structure et fondement d'une crise / Didier Mineur |
| Publié : |
Paris :
Presses de Sciences Po
, 2011 [Lieu de publication inconnu] : Cairn |
| Collection : | Académique |
| Titre de l'ensemble : | Académique |
| Accès en ligne : |
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Archéologie de la représentation politique |
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| 330 | |a Ce livre prend pour objet ce que l'on appelle la crise de la représentation : partant de l'idée qu'elle est affaire de discours, il se propose d'en mettre au jour les régimes de vérité. La représentation politique a été conçue, à ses origines, comme l'invention d'une communauté qui ne lui préexiste pas. C est pourquoi les discours critiques de la représentation se référant à la réalité du peuple, et à la bonne représentation , ont toujours existé, et peuvent être lus à la lumière de trois grandes présuppositions relatives au peuple réel : l unité substantielle, trahie par des divisions politiques factices, la diversité d opinions fallacieusement réduite par la représentation, les majorités réelles auxquelles manquent les courroies de transmission qui permettraient de les traduire. L ouvrage, s appuyant sur le cas français, analyse ainsi les critiques émises au cours de quatre périodes de l histoire du régime parlementaire en France, et s interroge sur la persistance de la crise de la représentation dans la période contemporaine, alors que l économie du régime représentatif a été transformée par les partis politiques et, en particulier, par l avènement du phénomène majoritaire. En définitive, les individus ne sauraient se reconnaître durablement dans la représentation qui est donnée d eux, en raison de l indéfinition des fins, propre à la modernité démocratique. La crise de la représentation , ainsi, se confond ultimement avec le politique lui-même en régime de modernité | ||
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