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Cent mots pour être éducateur
L essentiel du travail de l éducateur réside dans le caractère anecdotique de sa présence à l Autre. Ce n est pas pour autant que tout le monde peut se dire éducateur ! L apparente simplicité d un être avec masque la réelle complexité du faire avec . Et ce serait maintenir une illusion que de penser...
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| Auteur principal : | |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Cent mots pour être éducateur / Philippe Gaberan |
| Publié : |
Toulouse :
ERES
, 2012 |
| Collection : | Trames |
| Titre de l'ensemble : | Trames |
| Accès en ligne : |
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| Sujets : | |
| Documents associés : | Autre format:
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| 305 | |a Reproduction numérique de l'édition de Toulouse : Erès , 2007 | ||
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| 330 | |a L essentiel du travail de l éducateur réside dans le caractère anecdotique de sa présence à l Autre. Ce n est pas pour autant que tout le monde peut se dire éducateur ! L apparente simplicité d un être avec masque la réelle complexité du faire avec . Et ce serait maintenir une illusion que de penser trouver les ressorts du métier d éducateur en quelques savoirs disciplinaires : ceux-ci ne peuvent l expliquer que dans l après-coup. Le sens du métier d éducateur est à puiser dans une lecture appliquée des actes posés au jour le jour ; encore faut-il pour cela disposer d un langage approprié. D où le choix de cent mots simples et pourtant illustratifs de la difficulté de ce métier. Cent mots pour une profession longtemps restée sans mots ! Tel est le pari de ce dictionnaire qui, par le biais de chacune des notions explorées, tisse des liens entre l apparente banalité des gestes quotidiens de l éducateur et leur fondamentale répercussion sur le développement de la personne accompagnée dans une relation d aide éducative ou de soin. Au final, ce dictionnaire ne conceptualise pas une pratique professionnelle ; il la rend visible et lisible par tous ceux qui sont appelés à l exercer. Il est une trousse à outils que tout éducateur devra savoir garder à portée de main, tant pour l aider dans ses écrits que pour penser sa pratique. | ||
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